《封神演义》写了一圈西岐崛起后，回归到商朝覆灭故事中。
《封神》和《水浒》的调调像极了，都主张“乱自上作”。所谓“上梁不正下梁歪”，闹得天下荒荒，罪魁就是高高在上的帝王。
因此，在封神故事的前20回中，重点描绘纣王的荒唐。从纣王在女娲宫题写淫诗写起，到纳妲己为妃，逼反了冀州侯苏护，再到借刀杀人，害死了原配姜皇后，诛杀了东南方伯，逼反了四百镇诸侯。
首相商容的卸任与最终在九间殿撞死，其死亡意义不仅仅代表商容个人，更象征着整个商朝皇族、权贵阶层对纣王的失控。纣王与商朝高层渐行渐远，最终成为真正的独夫。
商容死后，纣王再也没有任命首相，其皇叔比干，一直以亚相的身份，干着首相的活。只是，“名不正则言不顺”，比干不是首相，就没有首相的威权，对纣王的约束力几乎为零。当然，即便比干当了首相，以其才干与魄力，也终究会一无所成。
不过，比干虽然无用，但比干之死，尤其是被挖心而死，还是具有非常震撼的悲剧效果。比干在临死前面对妻子哀哀悲泣：“我死之后，你母子好生守我家训，不可造次。朝中並无一人矣！”
其实，在当时的商朝高层，还有许多实权派人物，比如皇族微子、萁子、武成王黄飞虎。这些人或文或武，手中都握有重权。纣王对这些人，表面上也颇为尊重。
只是，这些人不是事不关己、高高挂起，就是有胆无识、难成大事。比干之悲，不仅仅是悲叹自身性命难保，更是悲叹六百年商朝社稷即将溃灭。
然后，比干剖心而死。
噩耗传来，原著说：“微子等百官无不伤情。”只是，伤心归伤心，真正敢冲出队列，直面纣王的，唯有一个非常卑微的龙套——下大夫夏招。他拿了一把剑直接冲上鹿台要杀纣王，结果没走几步，就被武士拦住。他也不求饶，直接跳下鹿台，摔了个脑浆迸裂。
夏招这么一闹，让朝歌百官更加不安。最终，哪位大臣再敢为比干喊冤。相比所谓道义，还是自家富贵重要。
比干就这么默默死了。生前，风光无限；死后，孤孤单单。以黄飞虎、微子为代表的比干老友，聚在一起不免怨天尤人，悄悄嘀咕纣王坏话。
只是，若我们深究比干之死，就可以发现，真正坑杀比干的，其实不是纣王，也不是妲己！
纣王对比干，其实很好，比对文武百官都要好。
就在比干被杀的前几个月，时逢仲冬，天寒地冻，雪花飘飞。比干献了一件狐裘大衣给纣王。纣王大喜，当场穿上，并且夸赞说：“朕为天子，富有四海，实缺此袍御寒。今皇叔之功，世莫大焉！”
就这一幕看，二人之间全然都是叔慈侄孝，君臣融融。纣王对比干哪里有半点忌惮与不满。
既然纣王对比干很好，那为何几个月之后他执意要杀比干？
当时，妲己染病，有人告诉纣王，必须取七窍玲珑心一片，煎熬成汤喝下，方能治愈妲己之病。纣王一听，立刻追问哪里有这玲珑心。那人告诉纣王，亚相比干就有。于是，纣王立刻下诏，要比干献上心肝。
朝堂上，纣王面容和善，对比干说：“御妻偶发沉疴心痛之疾，惟玲珑心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。”
听纣王言语，彷佛那心只如一件凡物，有借有还，再借不难。比干立刻恼了，大骂纣王猪狗不如，糊涂至于极，竟然不知道人没有心就会死。
纣王难道真是糊涂了？当然不是！
只因对纣王来说，事有轻重，人有亲疏。比干是他皇叔不假，但妲己是他爱妃。与一般人相比，纣王自然与比干亲些。若比干与妲己要二选一，那纣王毫不迟疑要选妲己而弃比干。
除了他自家性命不能给予，妲己就算是要取尽天下人心，纣王也会毫不迟疑下令。
纣王为何对取比干之心事件，毫无任何愧疚之意？
只因在纣王看来，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。这天下人都是他家私有财产，可以任意取用。更何况比干乃是商朝臣子，食商朝俸禄，“君叫臣死，臣不得不死”。既然国母有需求，那身为臣子的比干本就应该乖乖献上一切。
比干能为国母妲己而死，是比干的荣耀！所谓强盗逻辑，不都是如此吗？
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