说到传统文化，你看凡是跟咱们的日常生活息息相关的。
从古至今，传统民族都会有很多很多相应的神仙在忽悠着我们。譬如咱们过年时大门上贴的门神，左右各还衍抱目虬须，浓眉一定是尉迟恭，白面、凤眼、樱木长须健美，一定是秦琼金盔金甲。再如负责管理各家烟火的灶王爷，在民间名气也很大。以前老百姓家里边供奉的灶王爷乃灶君和夫人，一对老夫妻慈眉善目的形象。不过呢这个灶王爷可不光只管烧火做饭，谁家里大事小情他也得热心管起来，俨然是一家之主。
每到腊月二十三小年的时候呢，灶王爷都要上天述职，汇报这家人的善行或者恶行，使上天好事下界保平安。那我觉得更为有趣的是啊，家家户户不是都有五谷轮回之所吗？主管茅厕的也有神明，换咗厕神保护大家拉屎撒尿。而且呢厕神传说还是一位唐朝人换做子孤的女性来冲认。有的地方还说厕神是集体轮换值班，换作坑三姑娘，分别是三仙岛上的云霄、琼霄、碧霄三位仙姑整日熏蚊臭气的他们有位得道的兄长啊，便是如今人见人爱的香饽饽财神爷赵公明。
当然还有很多很多的神奇了哈，咱们就不举例了。现在重点要介绍的是，各位可能想不到，咱们每个人需要躺着睡觉休息的床，竟然呢也有床神。本尊是二十四小时的，盯着我们在床上的一举一动。那各位想知道他是谁吗？有啥历史故事讲吗？按照开头所讲的，经测算啊，如果是正常睡觉的话，那我们活到七十岁床上就得度过二十二万九千九百五十多个小时，平均下来至少是我们生命中的三分之一都在床上。故而呢对我们来说，床上吃饭、床上运动、床上滑手机床上睡眠，生于床是睡于床，死于床。那在床上的日子非常非常重要，那有床神也就情理之中了。
那么在历史上床神具体是哪位本尊呢？其实啊传说不少，有人说是周文王、姬昌和他老婆这对老夫妻的原因很简单。因为周文王传说啊活了九十多岁，封神演义里头说这俩夫妻啊繁殖力超强，竟然一口气生了九十九个儿子。说有一天姬昌啊行至燕山，突然雷雨霹雳交加，似乎要碎山裂地，众人皆心惊胆战。齐昌不是懂八卦嘛，就骑马上浑身被淋透。掐指一算，探岳雷过声光，将星出现，结果呢没走多远，在一古墓旁捡得以哇哇哭的小婴孩儿，这孩子长得真可爱。面若桃蕊，眼色光滑，姬昌很喜欢啊，说今止我有九十九子，看来该得此而凑成百子之兆也。那这个孩子后来不得了，就是助西岐伐桀纣的雷震子因随天雷而生而得名。
古时候的人们呢特别喜欢多子多福，子孙满堂。好家伙，能生一百个儿子，故而呢将周文王老夫妻拜为了床神。那形象呢是二老一人手执蕉叶，一人手执荷花，谐音之意也。顺道呢也保佑大家伙高枕无忧，美梦成真。
那除了周文王，老夫妻那床神，各地民间还有其他说法。传说唐史啊，有位书生换做郭华科考途中来到苏州，天气热，外出买扇子，却和一卖扇女一见钟情，二人便缠绵，私下结为夫妻。不料一日郭华尽暴毙于床上，这个姑娘怕亲戚，邻居知道就将尸体啊埋于床下。不久，这姑娘就怀孕了，怀胎十月产子。为告慰郭华在天之灵，他经常在床上焚香祭拜。就有人不解了，问他，你这是拜什么神仙呢？他说拜的是床母，以保佑孩子无病无灾，快快长大。
那传着传着呢，竟成了当地的一种风俗。饶有趣味的是，那个时候为了避战乱哈，当时北方很多中原男人纷纷逃往闽南，使得如今的闽南话里边也融合了床神的称呼。那不知道当时是北方哪个嘎达啊，这个故事越传越歪了啊，认为卖扇姑娘当时拜的其实呢是她的情夫和相好。
那现在的闽南话历史悠久啊，融合了古代的和乐化和各朝雅言。普通话当中啊，情夫闽南语为气胸，所以呢拜床母，也就是拜床神吧。在闽南文化中，又称为气胸宫，甚至呢台湾地区以前还保留着大陆传过去的老传统，认为从婴儿出生起一直长到十五岁这段时间一定呢有一位保护儿童的床神说，孩子若有胎记，那就是床神所做的记号，方便辨识照顾。且床神的生日呢就在七夕。
那每到这一天还没到十六岁的孩子们，下午六点开始就要在自己住的房子里面恭敬床神酒油饭以及鸡腿儿各一碗。花生，一盘茶酒等，以拜谢床神保护孩子。
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