重温《巴黎圣母院》，这次没有对“美丑对照”的文字过多停留，而是关注了雨果对人类文明的关注。
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一、一封信
我们认识雨果是从一封信开始的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，信中他对英法联军的强盗行径做了斥责，表达了强烈的不满。信中他对圆明园的想象让我们赞叹，在《巴黎圣母院》中他对巴黎和圣母院的描写也有足足一卷之多。看着这些瑰丽的建筑，我们应该赞美谁呢？雨果给了我们很好的答案——人类，“最伟大的建筑物大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说他们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。”
二、不是时间
又是谁粗鲁地毁掉了这恢宏的建筑呢？那并不是时间。“政治和宗教的改革”，“越来越笨拙荒诞的时新样式”让巴黎圣母院不断修下去，但是却远离了它最初的样貌，变得不甚清晰。每个时代有每个时代的特色，这在建筑形式上就会有所体现，建筑语言在很好地向世人解读这个时代的审美。
三、启示
但是正如雨果所说“这座教堂就同继之而来的一大帮有专利权的、宣过誓的建筑师们结了缘，他们用趣味低劣的鉴赏力和选择去伤害它，用路易十五的菊苣形去替代那具有巴特农神殿光荣色彩的哥特式花边”，这些都让我们想到了一个词“不忍直视”。如何继承与发展，在这部书里雨果进行了思考，对我们也有很好的启示。
这部作品创造于1831年，它让我们看到了名著的力量，它为什么能够经历久远的年代仍然生命力旺盛，不仅因为它的文学性，更是因为它的思想性，对我们的影响是很大的！
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