平时，只要提到“四大天王”，浮现在你脑海里的都有谁？
是不是第一个蹦出来的就是年少时的偶像，香港歌坛的“四大天王”——张学友、黎明、刘德华和郭富城？
现今暑假又要到了，各大电视台又要播《西游记》了，是不是这时候你又能想到电视剧里的“四大天王”，他们平时给玉皇大帝派守着南天门，在孙大圣大闹天宫时被派上场与孙悟空战斗，结果大败而归？
是不是你还要说，《封神榜》里也有“四大天王”，他们是“魔家四将”——魔礼海、魔礼寿、魔礼红、魔礼青？
四大天王
四大天王，又称“四大金刚”，是佛教护法中最有影响的四位天神，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多问天王。
四大天王的来历
四大天王来源于古印度婆罗门教。婆罗门教认为，宇宙由欲界、色界、无色界组成，其中欲界最高的是“六欲天”，第一重天就是四大天王所居指天。根据佛经记载，四大天王地处须弥山，即犍陀罗衫，分别守护一方天下，掌管着须弥山四方的东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，又称“护世四天王”。
东方持国天王像
梵语意译，守护东胜神州。因能护持国土，故名。身为白色，穿甲胄，左手持刀，右手曲臂仰掌；还有一种形象是手持琵琶，因此有“主乐神”的称呼。
南方增长天王像
梵语意译，守护南赡部洲。因能令他人增长善根，故名。身为青涩，穿甲胄，手持宝剑；还有一种形象是左手持刀，右手执矟（隋唐时的长矛）拄地。
西方广目天王像
梵语意译，守护西牛贺洲。因能以净眼观察并守护人类而得名。身为红色，也穿甲胄，左手持矟，右手持赤索，有的仅一手持宝剑。
北方多闻天王像
梵语意译，梵文音译是“毗沙门”，守护北俱芦洲。因闻法甚多，以福德闻于四方，故名。身为金色，穿甲胄，头戴金翅鸟宝冠，带长刀；左手持一件尊供释迦牟尼佛的宝塔，右手执印度式的三叉戟，脚下踏三个夜叉鬼。
四大天王的汉化
以上介绍的是四大天王在印度教中的职能和形象特征，随着佛教的传播、发展，与我国传统文化相互影响，四大天王的形象也逐步汉化。
在《封神演义》中，南方增长天王持剑，职“风”；东方持国天王手持琵琶，职“调”；北方多闻天王手持伞，职“雨”；西方广目天王手握蛇，职“顺”。赋予了四大天王职掌风、调、雨、顺的职能，被我国民众广泛接受。
现存我国寺庙内的四大天王像，通常立于寺庙天王殿的两侧，大多为明、清时期的寺庙雕塑，汉地民间也不乏小型天王像。
在四大天王中，多闻天王的传播最广，影响最大，与我国的宗教文化关系最密切，唐朝是多闻天王流行的主要时期。传说中的哪吒闹海，就是由多闻天王的故事演化而来的。
四大天王的形象为什么会发生变化，还不是人们心中对神的祈求发生了变化？
这四大天王，只是纯粹的一种崇拜信仰吗？难道我们就不能从四大天王的身上学到一些人生智慧？
为什么我们不能学习持国天王的慈悲、增长天王的善根、广目天王的净眼、多闻天王的慧听，让自己的人生更加美好呢？
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