“千年小成都，清明上河图”这句话说的是哪里呢？
它就是崇州元通古镇。
古镇为崇州北部门户口岸，是元通、怀远、街子古镇“金三角”错位发展的第一站。
宋时，著名诗人范成大来到元通镇（圆通），为集镇留下了名垂千古“东盛、双凤、麒麟、增福”四条街名，并抒写了美好的诗篇：年年送客横塘路，细雨垂柳系画船。
范成大住宿附近的圣佛寺，把唐朝玄奘大师从西域取经之事向主持做了介绍。
主持听后，派圆通小和尚随范成大从都江堰出发到了都城临安，学习玄奘带回的西域佛经。
圆通佛学达到了至高无上境界，后成为圣佛寺主持，他写的经书可装四马车，今珍藏四川某博物馆。
圣佛寺声名越发显赫，成为川西第一禅院。
为了纪念圆通和尚，圣佛寺改名圆通寺。
集市也叫圆通场。
民国时为了书写方便，将圆通简写为元通。
史载东汉时元通就有邑聚。
唐时居民大量增加。
宋设江渠乡，场镇在今泊江河与文井江的西三角洲上。
明代商贸兴隆，水运四通八达，“江中轴轳，上下转运无数”、，“商贾殷阗，厘刊栉比”，始 称“小成都”。
清时元通繁华达到顶点，镇上有数千户居民，那时一户人家多人，如此推算人口约万人。
成都的三大会：成都花会、乐山炎帝会、元通清明会，元通就占了一会。今年疫情期间，各地严禁举行春交会， 元通清明会在掌控中如期举行。
元通有周边当时规模较大的木材交易河坝市场，元通因此有一个特有的当地歇后语：
元通场的河坝——没事（木市）。
逍遥走天下的长篇小说《巾帼美女红玉传》（网络名《美丽女匪红玉传》）中有较多的元通风土人文描写。
可以打开参看：川西剿匪记：“元通国”覆灭
选择书中一段关于元通的描写：
这元通镇历史悠久，素有“小成都”之称，成都又是四川省府，可见这元通镇确实不是等闲之地，“元通”二字的来历就有一番故事。
“年年送客横塘路，细雨垂柳系画船”，抒此佳句的宋朝著名诗人范成大，长途跋涉，从苏州乘船沿长江支流岷江来到此镇，诗人为集镇的热闹繁华、秀丽景色所陶醉，欣然为集镇四条街道提笔留下了 “东盛”、“双凤”、“麒麟”、“增福”街名，并留住在镇上有名的古刹圣佛寺。一天早上，诗人聆听了当时圣佛寺住持的佛学讲座后，和住持谈起玄奘大师天竺取经的故事，没想到住持竟然孤陋寡闻，对佛经一知半解。圣佛寺住持深感西域佛经的博大精深，便派了聪明的圆通小和尚随范成大一起，翻山涉水来到了大宋国都长安，拜于大师名下潜心学习西域佛经。圆通大师刻苦学习和研究西域佛学，达到了至高无上境界，学成归来回到圣佛寺传经说法，一时僧徒云集，圣佛寺名噪一时，成为川西第一禅院。为纪念圆通大师，正统年间圣佛寺改名为“圆通寺”，后即以此名为镇，民国时期不知是谁首先将“圆通”简写为“元通”，不想竟沿用至今。
元通古镇“商贾殷阗，厘刊栉比”，达官贵人常来此盘桓，是虎踞龙盘之地。时下镇上有豪门黄氏、陈氏等，黄氏家族在元通如日中天，号称“元通国”。
元通镇有上元灯竿会、王爷会等多种独具地方特色的盛会，而清明会是元通第一大盛会，被誉为三蜀三大会（成都花会、乐山炎帝会、元通清明会）之一。清明会规模宏大，会期三至七天，有时甚至多达半月之久，时是四乡八里，人海如潮涌来，农耕百技，沿河遍街。乾隆时清明会达到极致，成为川西第一大会。
当晚红玉四人看完川剧，回到山上，余兴未了。第二天，九龙沟弟兄匆匆吃过早饭，化了装，三三两两，向山下赶来，到元通观看清明盛会。红玉本也想下山凑个热闹，但看到弟兄们个个欣喜若狂都想下山，就和黄莺等部分弟兄留在山上守寨。
众弟兄来到元通镇城隍庙前，早有人潮翘首以待，震天铁铳三响过后，城隍队伍开始出巡。两旁观众呼声不绝，城隍爷大驾缓步前行，神情威严，城隍娘娘坐轿跟随，城隍后面是关帝圣君，手执青龙偃月刀，目光如炬，护卫手执钢枪，威风凛凛，判官手拿生死簿，翻来覆去，小鬼龇牙切齿装模作样，愉悦观众。队伍后面跟着提灯会、身灯会、阴差会等队列。身灯会最是吸引朱威的目光，身灯队伍有十多人，有的身上挂着灯，横眉竖眼，脸涂油彩，头缠英雄巾，腰系战裙，足蹬一色麻窝草鞋，威风凛凛；有的身上插着明晃晃的刀，还在额上、两乳上及两臂肌肉上嵌挂五盏燃着的镔铁油灯，他们在扈从行列中缓步行进，毫无痛苦之容，更显勇武自若，无所畏惧之精神。接着还有川剧队、秧歌队、高跷队等。川剧演员们扮演的是八仙过海的人物，个个神采飞扬。城隍队伍沿街游行，围观者人山人海，一直来到河坝神棚歇驾。
熙熙攘攘的人群之中，有一只眼睛盯上了野猪朱威，盯上朱威的是谁呢？
以上以下为友人游览照片，就不再作介绍，我们一起去看看吧：
我们今天就走到这里吧！还想再去一趟吗？
文图/赵家明（手机拍摄 技术不好 天气阴天 见谅）
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