作为中国有史以来最著名的一副画，故宫博物院时隔一段时间会拿出来展示。听闻看展示排队七小时。看图限时两分钟。这是多么的难得。本人虽然没看过真迹，但是今天我们可以来谈谈这幅画。
《清明上河图》，北宋风俗画的代表作品之一。传世名作、一级国宝。作为中国绘画史上最著名的作品之一，但是从艺术角度来说，不能说这幅画艺术水平有多高，每个时代的审美都是不同的。从历史角度来看，它确实具有超高的史料价值，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 这幅画描绘的是汴京(今开封，八朝古都)清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。画中汴京城市的道路是宽敞的，可谓车水马龙，运河中货船游船川流不断，勾栏酒舍也吸引了很多人。到处一派欣欣向荣，这样的景象是何等的盛况。
这里我对今天所谓的风俗画作个简单的说明，什么是风俗画，所谓风俗，简单来说就是什么东西都有，什么三教九流，店铺楼宇，车马行船，生活百态市井流俗皆在画中。在宋朝那个时代，其实这个风俗画是有个名字的，它叫界画。什么是界画？它实际就是利用界尺来准确描绘楼阁屋宇建筑的风景画。界画技法严谨，工细而有法度，亭台楼阁，甚至舟船车马，皆比例切实，归整有序，生动自然。在宋徽宗那个时代，其实宋徽宗本人也是一个很厉害的画家，水平甚至在张择端之上。他画的画相当精细，甚至连鸟的羽毛或者人物的头发丝都画出来了。鸟都可以画这么细，人也可以画这么细，那建筑是不是也可以画的细了，那这个时候，尺子就用上了，画建筑画基本都是拿尺子画。于是就用界尺画，慢慢的界尺画成为宋朝一个相当有意思的流派。当时在宋朝的时候，画院是大家交流画画的一个场地，地位是相当高。画院的画家开始逐渐接受并且推崇这个界画画法，而且宋徽宗偶尔也会创作几幅界画，正是在这样一个大的趋势下，并且又有统治者的喜好与参与，界画达到高峰。
如果大家想更加形象，更加具体的去了解《清明上河图》，我推荐大家去读一读宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》这本书。他详细的描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景。可以说，清明上河图就是这本书的配图，东京梦华录也是清明上河图的文字解析。
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