——唐诗如月，照亮生活。
文/空青
【引子】
王维，对几乎每一位国人来说，都是一个很熟悉的名字。
我们熟悉他“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈；熟悉他“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的深情；也熟悉他住在终南别业，“行到水穷处，坐看云起时”的从容，“君问穷通理，渔歌入浦深”的出尘。
然而，除非专业研究历史，或者对王维其人特别感兴趣，大概很少有人会去研究王维的家世和生平，也就不会知道，在盛唐，王维还有一个与之齐名的弟弟，名为王缙。
王缙与王维同出一家，都受到了家中浓厚佛学氛围的熏陶，两人读书也都读的很好。其中，王缙的官运还要比王维好一些，没有遇到过什么波澜，一直身居高位。
一生的大部分时间里，兄弟两人都在长安，平日里也会相约一起出游。偶尔兄弟缺席，另一个也一定会写诗相送，记录自己此次出游的见闻经历。
这一篇，就为大家带来一首王缙出游青龙寺后写给王维的诗作。让我们也一起来了解下王缙其人，其诗。
【诗篇】
同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维
王缙 〔唐代〕
林中空寂舍，阶下终南山。
高卧一床上，回看六合间。
浮云几处灭，飞鸟何时还。
问义天人接，无心世界闲。
谁知大隐者，兄弟自追攀。
【临境】
王缙的生平背景，与王维有些许不同。前文也已经提到，王缙一生仕途顺遂，做着朝廷的大官。
这一点导致的问题，就是他无法和其母，其兄王维一样，正大光明的走入佛教殿堂。相反，他是处于出世与入世的一个矛盾点上。
一直有出世之心，却一直做着入世的事。
王缙所做的，就是在这个矛盾点上面，追寻探索着内心的平衡。仕与隐、入世与出世既是互相矛盾的两极，又可以是对立统一、互相融合的两方面。
所谓大隐于市，只要不拘外在形式去追求心灵的超脱，无论在野或在朝堂，其实都可以收获心灵层面的自由。
而这，也是王缙这首诗想要表达的内容——如何在身居红尘高位的同时，做一个心灵解脱的大隐者。
【诵析】
诗的题目里也有挺多内容。比如这次王缙是和王昌龄、裴迪两人一同去的，三人一起去青龙寺拜访昙壁上人，在内室里共同写下这首给兄长王维的诗。
起笔四句，写的是众人立身之所在。
前面两句，点明几人所处的地理位置。一片繁密的山林之中，有这样一处幽雅空静的林舍，一看便知是高人所在。林舍风景如何，原来沿着台阶走下去，就是赫赫有名的终南山。
这两句读起来很有意味，首先是空寂两个字，既是对僧人院落氛围的形容，又是对僧人本身高出常人气质的描绘。空寂舍本身也是僧舍的代指，在《维摩经》中有这样的记载：“毕竟空寂舍。”
阶下终南山，因为唐朝时候终南山已经成了一个梗，所谓“终南捷径”，住在终南山上的人，很多并不是真正的隐士，而是借隐士的身份求取功名。僧人林舍在终南山之上，大概也隐隐暗喻着这几人的志趣情操都高于终南山隐居之人。
下来两句，是众人在僧人院落内的行止。高卧在床上，回首是茫茫天地，六合烟云。闭目凝思，仿佛世间一切，皆在法眼之内。
紧接着四句，回答“看到了什么”这一问题：几处浮云，随生随灭，没有在世间留下一点痕迹；几点飞鸟，没入云中，不知何时回还。
浮云飞鸟，皆是空灵意象，就更加映衬地僧院飘渺不似红尘境。
为了让大家更有画面感，这里还需要解释一下青龙寺的地理位置。青龙寺是隋唐时期长安城附近一所很著名的寺庙，在《长安志》里也有记载：“南门之东青龙寺，本隋灵感寺，582年（开皇二年）立。”地处长安城东南，北面是高原，前面正对着南山，是唐时著名的登眺绝胜之地。
接下来四句，是王缙众人对昙壁上人的赞美：
问他佛教精义时对答如流，如天人合一；无心闲聊的时候，又觉得他与世相隔，独闲于众生。还有谁知道有像他一样真正的隐者，我们兄弟不远万里，也一定会去追随求教，早晚叩问。
就此自然点题，说明写诗给王维的本意。
诗带禅意，清清淡淡，却有无穷回味。
我是空青
梦想是将古诗词之美带给全世界。
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