在辽宁石山镇南驿马坊村，一代枭雄“东北王”张作霖的英灵安息于此。让人不禁产生好奇的是，张作霖墓前为何竖立着一块“驮龙碑”？而说起这块驮龙碑，不免要牵扯出一个历史上著名的人物---福彭。
福彭是清朝康熙、雍正、乾隆三朝的大红人，他的姥姥是康熙的乳母，且年幼时聪慧可人，所以深得康熙爱怜。
康熙帝晚年儿孙满堂，孙辈近百位，但康熙只喜欢三个人，一位是弘历，一位是弘昼，再一位便是福彭，其他孙辈只在逢年过节时才能见到祖父，唯有弘历、弘昼和福彭钦命宫中居住、宫中读书。康熙经常忙中偷闲，与这三位孙辈共处，即施教于三位孙辈，又从中享天伦之乐。
康熙驾崩，雍正临朝，福彭之父纳尔苏因与十四阿哥过从甚密被夺爵，郡王爵位便由19岁的福彭承袭。两年后，雍正钦点平郡王福彭进宫，为皇子伴读，在南书房读书的一共五人，有弘历、弘昼和年岁相仿却是叔辈的允禧、允祕及福彭。
雍正八年，朝廷闻奏报，盛京多雨，皇陵前河道淤塞有年，皇陵有受累之危。雍正帝赶紧派平郡王福彭为专使大臣，前往盛京担纲修整河道、以安皇陵的重任。回归北京之后，福彭又在军机处行走，参与军国大事。
福彭戍边期间，当时身为亲王的弘历非常想念从小一起长大的“学兄”，两人间常有诗词往来。
乾隆登基以后，福彭奉旨回京，进入朝廷中枢，成为了朝中重臣，在六位总理大臣中居庄亲王允禄、果亲王允礼之后，鄂尔泰、张廷玉、讷亲之前。纵观清朝二百余年历史，三朝恩宠的宗室实不多见，福彭却是康熙恩养、雍正重用、乾隆视为股肱的唯一一位。
乾隆继位之初，分析了康雍两朝宗室显戚执掌中枢的利弊后，痛下决心，确立了宗室贵戚礼遇恩厚，优发高俸，但必须远离中枢，不得涉足政务的制度。乾隆认为，只有如此才能避免兄弟失和，才能使政令畅通。
当然，宗室显戚们面子充分关照，每逢祭祀、庆典和务虚的活动，宗室显戚出头露面，尽享尊荣。福彭身为郡王，自然属退享尊荣之列，或许乾隆为这位“学长”惋惜，但并未特例特办。
自乾隆推行此策略起，朝中的中枢大臣再无宗室贵戚，要不然也轮不上和珅、刘墉位居班首。
可惜，这项有利社稷的改革，在辛酉政变后彻底中断了，宗室不但再次左右中枢，还死抱着权力不放，直到慈禧临终前公布的推行君主立宪的中枢机构，依然集权于宗室，让原本对革命不以为然的士大夫阶层寒了心。
乾隆十三年十一月，福彭病亡。乾隆闻讯后特下谕旨：“平郡王宣力有年，恪勤素著，今闻患病薨逝，朕心深为轸悼，特谴大阿哥携茶酒往祭，并辍朝三日。”同时，乾隆格外关照福彭的墓碑，吩咐着人精心雕刻。
一来由于乾隆朝乃清之鼎盛，所制瓷器和家具都非日后可比；二是有乾隆的热别恩宠，福彭墓前的驮龙碑尤为精致，堪称上品中的上品。
说到这里，不得不说张作霖、张学良父子与两位铁帽子王有“缘”，父亲张作霖“豪夺”顺承郡王府，儿子张学良“巧取”克勤郡王的驮龙碑。张作霖生前将顺承郡王府变成大帅府，死后又占有了克勤郡王的驮龙碑。
想必东北王张作霖生前荣耀，死后也想过一把“王爷”瘾吧！
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