思由田和心组成,心有田,故有心田之说,心在田中名为真心,心在田外名为妄想心。

田里面的真心化为鬼就是人之魄,魄生意,意即心音。思即田里面的心,即思维之心,我们思考问题时,就会有只有自己和神仙们能听见的心音产生,所以思维就是意,就是末那识,即第七识。真心为阴木之灵所有,故称为九尾白狐精,这就是因为思维之意迷惑众生,故得狐狸精之名。

想由相和心组成,心中有相就是生起了分别心,此分别心即是妄想心,即是人的魂,此魂能识别各种相,故也称识别心。有相即是颠倒,故也称颠倒心。

当魂攀缘在某相时,魄就在此相上产生思维,以迷惑魂,魂跟着思维又产生新的相,如此循环不断,这就是意识,所以意识就是识别心跟着意走,即魂被魄所迷惑。如此魂就永远处在生死轮回之中,无法解脱。

当年在伊甸园,夏娃受了古蛇之意的迷惑,古蛇告诉亚当吃了善恶果就会有大智慧,夏娃思维后认为很有道理,就自己摘下来吃,然后又迷惑亚当吃,两人吃了后就有了生死。所谓吃善恶果就是生分别心,生了分别心就明白了善和恶的区别,这样魂就不能转化为真心了。如果不吃善恶果,那么魂就可以任意进出灵山菩提祖师洞,魂魄就会合一为金丹,就不会有生死轮回。

思和想合一就是憶(忆),憶就是有意识,忘就是没有意识。达到“忆忘如一”的境界时,就可以随时灭掉第六识之意识,把意和识隔离开来了,也就是把六贼打死了,此时还在色阴区宇,还没有破色空,识心(魂)虽然独立出来了,但还有受,想,行,识。

中华神传文字之思和想的区别(中华神传文字之思和想的区别)(1)

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