陈巨来，(1905—1984)，原名斝，后以字行，号塙斋、安持，浙江平湖人。
陈巨来刻印初从陶惕若，十九岁起师赵叔孺，也学过黄牧甫，后融汇程穆倩、汪尹子、巴慰祖诸家。在赵叔孺、吴湖帆、高野侯等人的指引下，搜求古印、遍观名谱，自秦汉古印，至元明以来各家象牙犀角，皆心摹手追，穷其正变，遂得元朱要诀，又能融会变化，自成体貌。
友人曾集其印章，刊成《盍斋藏印》。出版有《安持精舍印存》、《安持精舍印冣》。著有《安持精舍印话》二卷，辑有《古印举式》两集。陈氏一生治印数万方，故写篆运刀皆极其熟练，其作体貌端庄秀丽、神完气足。赵叔孺誉之“元朱文为近代第一”，张大千、吴湖帆等书画大家所用之印多出诸其手。
陈巨来“三百年来第一人”元朱文近代第一其唯美的风格其技法的极致令人叹为观止！
而相对于风格的稳定性而言，其技法要求更高，整饬感和平稳度达到了技术层面上的一种“极端”，如陈氏语：“其篆法、章法，上与古玺汉印，下及浙皖等派相较，当是另一番境界，学之亦最为不易……”
▲ 下里巴人
▲ 海昌钱氏图书
▲镜堂心赏
▲ 吴越世家
▲ 钱镜堂印
▲海昌钱镜塘藏
▲ 镜塘鉴赏
▲千笏居
▲ 张氏吉金
这种“玉箸篆”式的笔画，配合篆法空间和章法空间的同步，由此来诠释元朱文印这种特殊形式的技法因素和审美观。同时在“工”的层面上大大突破了前人。所以我们认为，元朱文印发展到了这里，纯粹从技法的角度上来讲，已进入一种极限——笔画线条和空间构成两方面，均达到了一个高度理性和秩序的层次。
▲ 䌹伯珍藏
▲ 钱镜塘藏
▲钱镜塘藏
▲镜塘
▲海昌钱镜塘珍藏乡贤经籍印
具体而言，用刀以冲削为主，务求干净、平稳、光洁，布白绝对均匀、平行、对称，或者说，其笔画是删减了一切提按和顿挫等可变因子，而以这种极度单纯线条进行着近乎“绝对”的平行、对称、延伸、粘接、交叉等一系列的“运动”和“构造”，由此来完成字形结构和章法空间。
▲小嘉趣堂
▲梅景书屋
▲待五百年后人论定
▲国立北平图书馆珍藏
▲云松馆
“小嘉趣堂”、“梅景书屋”、“待五百年后人论定”、“下里巴人”、“国立北平图书馆珍藏”、“云松馆”等诸多作品，无一不反映出其，线条之精、字形之稳、章法之匀、气息之静。
▲ 简庐书印
▲ 书禅默证
▲任政
▲吴越世家
就艺事而言，“工”与“放”二者始终是贯穿于风格发展史的，作为“工”的典范，陈氏可谓是这种平和、精致一路的突出代表。
▲确然无欲
▲梅景书屋
▲云叔珍藏
▲京兆
▲中山杨盍斋氏图书记
▲石鹤子
二、方介堪篆刻印谱《鸟虫印选》
东吴何氏
天衡明信之品
张氏大千
张爰之印
方济众印
潘婴私印
烟江书阁
三千大千
于园
佩秋
史莽
吴中士印
周不振印
唐云私印
唐云私印2
唐云私印3
固庵写生
壮暮斋印
大千
大千世界
大石堂
寒舍
小春在馆
张爰
张爰2
张爰私印
张爰私印2
张目寒印
张虔私印
意谢堂
春照楼
暗随流水去天涯
曾克瑞印
朱紫红印
李曲
村上三岛
柳白衣
沙孟海印
灵士私印
白云山头云欲立
白雋楼
破力斋
苦篁斋
苦篁斋2
西蜀张爰
谢建华印
豆萝室
赤燕草堂
锅边庵
陆以洪印
青山杉雨
韩天衡
韩振权印
饶宗颐
鱼饮溪堂印
黄恒山
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