这几天王雪董事长再次回到老家五常市，为即将举行的天雅五常大米订货会做准备，期间发了两段跟父亲一起吃面和逛早市的视频，场面温馨，感情满满，得到天雅家人们一片点赞和祝福。是的，这就是天雅董事长和广大家人们对爱的理解和践行：爱自己，爱家人，爱大家，实实在在，真真切切，一点一滴，随时随地。
世人皆言爱，小到个人，大到企业，再到国家，都愿意以爱示人。以前有段时间谈爱必强调牺牲，宣扬为了大局可抛家舍业，爱自己就是自私，爱家庭只是小爱，在大局面前不值一提，但随着社会的发展，人们开始反思和重新定义。其实自古以来多数时候人们都有清醒的认识，先小爱后大爱，爱自己、爱家人再爱朋友，由己及人，层层外展，才是正理，连自己和亲人都不爱的人根本就无爱可言，何谈大爱？
《大学》有云：“欲爱人者先自爱。”首先爱自己方能推己及人，自爱之人才有资格谈爱人。爱自己并非自私自利，学习、养生、锻炼，等等，都是自爱的表现，自己好了，才有能力给予爱，家人的物质生活也好，精神生活也罢，都与你密切相关。
历史反复证明，连自己和家人都不爱的人一定不会爱别人，而且这种人心存恶念，乃是大奸大恶之徒，在咱们临淄历史上就有一个很好的例子。《史记·齐太公世家》记载：齐桓公称霸诸侯之后开始贪图享乐，众小人也极尽讨好之能事，有名竖刁者“自宫以適君”，为了亲近齐桓公竟然自残身体，属于典型的不自爱；有个叫开方的舍弃双亲自卫国跑到齐国侍奉齐桓公，父亲去世都不回去奔丧，属于典型的不爱家；厨子易牙更是丧心病狂，为了取悦齐桓公，竟然杀了亲生儿子，将儿子的肉做成美味献给齐桓公。名相管仲死前曾力劝齐桓公远离此三人，但齐桓公却认为他们对自己的爱戴超过了对自身以及亲人的爱，深为感动，却意识不到这种超乎常理、有悖人伦的人哪里会有爱有情？齐桓公任由三人专权，结果他们后来把宫门塞断，又于寝室周围筑起高墙三丈，内外隔绝，可怜身为春秋五霸之首的齐桓公竟被活活饿死，而且在床上六十七日无人收殓，尸虫爬出户外，惨不忍睹。齐桓公用自己的生命验证了不自爱者不爱人的真理。
不仅小人如此，名垂千古的领袖、大贤也逃不过这个理。大禹治水三过家门而不入的故事历来为人们所称颂，但后来人们开始慢慢回过味来：治水大军浩浩荡荡，行进速度定然不快，大禹完全有时间探望家人，为什么三过家门而不入呢？真是形势使然还是在作秀？如此绝情之人能对大众有情吗？果然，舜将大位禅让给禹之后，民主的禅让制便戛然而止，禹开启了专制的世袭制，家天下取代了公天下，社会倒退，历史改写。
可见无论什么人，违背了由己及人的爱，最终演变成的一定不再是爱，而是祸患。
天雅公司成立十月有余，从来没有三过家门而不入的做作，也没有动不动就高喊舍小家顾大家的炒作，没有空洞的口号，也没有高调的说教，不像有些公司那样整天炒得沸沸扬扬，因为我们深深懂得爱是用来做的，而不是用来唱的，是实实在在的，而不是虚无缥缈的。与其绞尽脑汁作秀，不如从一点一滴做起，抓住机会，付诸行动，懂得爱护自己，拥有健康的身体，稳定的财富，有了一定的实力之后，为家人营造更多的安全感和幸福感，然后把健康、财富和快乐分享给更多的人，那就是我们对爱的践行。
我们天雅是个人和亲人都爱，小家和大家都顾，尽量给自己充电，给家人陪伴，给更多的人爱的奉献，从一个微笑、一声问候，到梦想成真、承诺兑现，这就是王雪董事长所说的天雅的初心，天雅家人们坚持不变的爱！
