上世纪六十年代至八十年代，“水老倌”是流行于湖南城乡的一个词汇，大家耳熟能详，并经常挂在嘴上我们湘西也是如此，下面我们就来聊聊关于湘水养人?接下来我们就一起去了解一下吧!
湘水养人
上世纪六十年代至八十年代，“水老倌”是流行于湖南城乡的一个词汇，大家耳熟能详，并经常挂在嘴上。我们湘西也是如此。
“水老倌”，是湖南人对社会上那些游手好闲、不务正业、流里流气、打群架骂痞话、偷东摸西等青年哥哥的称谓。他们留着长发，戴着蛤蟆镜，留着小胡子；上着花格子衬衫，下穿把两瓣屁股绷得紧紧的喇叭裤，脚蹬乌黑锃亮的三接头皮鞋；自行车头上挂着一台三洋牌收录机，超大声地播放着花鼓戏选段，或者港台歌曲。见着靓女，便一齐吹口哨，打榧指——那时，在湖南人的印象中：“水老倌吹口哨，风吹尿壶叫；水老倌打榧指，一堆臭狗屎。”
《现代汉语方言大词典》分卷《长沙方言词典》中，“水老倌”是指品行、作风不正派的人，例如“那咸是（都是）些水老倌”，“你何解（为什么）要跟水老倌搞得一起”。与水老倌相近的词，还有一个是“打流的”，意思是指那些没有职业、在社会上闲荡和鬼混的人，例如“他一天到晚冇得点事，就在街上打流”。
“水”，是长沙话常用的一个前缀。湖南省内的江河湖水多，一批与“水”相关的词语应运而生。“水”， 有“不成功”、“不负责任”、“虚假”等用法，所以，在湖南方言“水老倌”里，“水”，是一个贬义词：拉关系，走后门被喻为“走水路”，不正派、庸俗下流叫“水里水气”，不可靠也被称为“水得很”，卖走私货、劣质货也叫“卖水货”。可以说，“水”慢慢地演化成了“下流”、“低劣”的隐语。比如 “水老妹”，用来泛指女流氓。
后缀“老倌”，也体现了长沙方言的特色，在长沙等地方应用广泛。老倌本来指老年男性，后来“老”意逐渐虚化，泛指男性。如爷老倌（爸爸）、老倌子（老人家）、我屋里老倌子（老公）、浸老倌（亲家）、野老倌（情夫）、拖老倌（赖账者）、拱老倌（生猪）等等。带有“老倌”的后缀，大多是名词，韵味十足，充满市井乡情。
有研究者说，早在民国时期，臭老倌、二流子、水老倌这样的俚语，在长沙等地就已经用得很多了。直到上世纪中期，这些长沙俚语都还很流行，但到普通话普及之后，说土话的语言环境越来越狭窄，人们已经习惯用普通话交流。
有人说，水佬倌的本意并不指人，是指那种没有阉割干净的公鸡。它还保留了一些公鸡的特性，既不像公鸡，又不像阉鸡，老百姓叫它们半边子。它有时喜欢学公鸡，偶尔打一下鸣，有时也去调戏一下母鸡，却没有公鸡的功能。古人叫这种公鸡为水老倌。
水老倌盛行的时候，我还是打着赤脚的乡下小男孩。那时大人们指着那些穿得比较时髦的年轻人，都会远远地说他们是水老倌；我们外出读书或赶集，也要我们不要去招惹那些水老倌；村里有调皮一点的青年男女，大人们也会骂他们“水老倌”。当时，民间有一首歌谣：“水佬倌，水佬倌，头发长，裤脚宽。男不男，女不女，白天像个鬼，晚上像个贼……”
民间认为，“水老倌”调子高、霸得很，两句不对就操家伙搞起，仿佛是刀光剑影中的天下第一。人们讲到水老倌的“偷盗、砍人、斗殴”故事，总会不由得揪心，要是说水老倌来哒，心里就有种“鬼子进村，会有血光之灾”的恐惧感。后来，水佬倌在乡里多起来了，人们更加谈“水”“色”变。坊间时有传闻：某地有姑娘被水老倌强奸了，某地有水老倌杀了人，某地两伙水老倌打群架……
这些水老倌无法无天，国家为什么不抓他们呢？其实，当时法制还没有健全，社会本来就比较混乱。一些水老倌严重违法乱纪，证据又确凿者，一般都会按照法纪予以制裁，只是他们都有相应的罪名，不是因为当“水老倌”而成为罪犯。水老倌虽然危害城乡，各级也确实没有组织过针对水老倌的专项行动。当然，更多的水老倌，只是在当时来看穿着打扮比较出格，行为、言语不很正统，或者偶尔犯一些小错误，还没有被列入“专政对象”吧！
我粗浅地认为，那个时代的水老倌，语义范畴很广——严重者杀人强奸，危害社会；轻微者就是一些留长头发，穿奇装异服的年轻人。他们没有真本事而又喜欢显摆自己，也就是一些没有正当职业的社会游民，其中夹杂着有二流子、地痞、盗贼等等。
其实，以今天的眼光来看，他们是那个时代的特殊群体，他们喜欢标新立异，向往着一种时尚的生活，向往着“拽味”的情调，甚至对后来的社会变革还有一定的积极意义。可喜的是，当时的一些水老倌，后来还成了社会建设的新生力量，有的甚至成为了社会的精英人士。“水老倌”一词，甚至成为了一些企业的名称。
今天，水佬倌已经退出了历史的舞台，他们仅仅是湖南各地的一段历史存在。你会说，他们是幼稚可笑乃至违纪违法的。其实，我们今天的每一个成年人，曾经都也年轻过。
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