不成想，未出白虎庄碰到一个来吃饭的头陀，那孔亮仗着自己是白虎庄的少东家，名门之后，又是受过高人的指点。那里把一个过路的僧人放在眼里。于是，那大汉跳起身来，指定武松道：“你这个鸟头陀，好不依本分!却怎地便动手动脚的?却不道是：‘出家人勿起嗔心。’”武松大怒，心想这老家伙卖给你却不卖给我，难不成你们是一路的：“我自打他，干你什事!”那大汉怒道：“我好意劝你，你这鸟头陀，敢把言语伤我!”武行者听得，大怒。便把桌子推开，走出来喝道：“你那厮说谁?”那大汉笑道：“你这鸟头陀要和我厮打，正是来独火星的便是，因为他喜欢枪棒，便拜宋江做老师。常言道：名师出高徒，这孔亮却在武松手下没交手片刻，就屁滚尿流，让读者大失所望，实在有损天下英雄的名声。其实，行家一出手，便知有没有。高手过招就是如此，想那孔明孔亮也早已知道宋江的底细，只是因为宋江是名人，学成学不成武艺没关系，
自己名气太大，一旦说自己不会武功，那岂不是让别人耻笑。自己是名门江湖的人，自然要自我吹嘘一般，本身白虎庄也没有像样的武术教师。自己尽管不会拳脚的功夫，但是嘴上的功夫却是一流的。你看那大汉和武松斗嘴可见一斑。其五，自己早年的铺垫，自己以后会在江湖上有更大的空间去施展才艺的。没有事去许诺一下，自然会得到别人的好感。总之，在宋江手下，孔亮是虚心学了，钱财是破费了，时间是耽误了，好酒是笑纳了，不过功夫到底怎么样，只有天知地知师傅知徒弟知。当然了，在宋江手下，孔亮练就了一流的嘴皮子功夫，也成为宋江今后在梁山立足的嫡系部队之一。如《都孔目风雨还牢末》杂剧的“楔子”里，宋江登场有段自报家门的道白，开始说自己是“顺天呼保义”，接着又说：“知我平日度量宽宏，但有不得已的英雄好汉，见了我时，便助他些钱物，因此天下人都叫我做及时雨宋公明”。到了《水浒传》中，作者大概看到“及时雨”这个绰号更能见实效，更能体现宋江的侠义行为，故取代了“呼保义”。
那么，宋江的这个“呼保义”的绰号，它的真正含义是什么呢?我认为元代无名氏的杂剧《梁山七虎闹铜台》第五折中，宋江有段道白曰：“安邦护国称保义，替天行道显忠良，一朝圣主招安去，永保华夷万载昌”。这解释再恰当不过，准确的很。宋江上梁山造反的目的，就是要“安邦护国”。怎么去“安邦护国”呢?就是“替天行道”。说通俗点就象阮小七唱的那样“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。“呼保义”这个绰号又体现了宋江性格的另一面：忠义。义是义气，江湖好汉共有的属性。宋江正是以江湖义气，集合了江湖上的仁人志士，一起汇集到梁山这个大熔炉来“替天行道”的。忠，有反对“奸佞”、“贪官污吏”和忠于宋氏王朝这几重意义，既矛盾又统一，这正体现了宋江这个特定人物的复杂心理。
宋江杀阎婆惜后，为了逃避官府的追究，不得不亡命江湖。离家前，他向父亲和宋清表达了若朝廷宽恩大赦，便回家团聚的愿望。因此，他根本就没有去投奔梁山泊那些义重情深的兄弟们，而是舍近求远，选择投奔横海郡的柴大官人柴进、白虎山孔明孔亮兄弟及清风寨的花荣。闹了青州道，他深知自己罪恶深重，已无路可退了，出于无奈，才想暂避梁山。上梁山前，也信誓旦旦地、浩浩荡荡地率领了一班兄弟向梁山行进。途中，在一小酒店巧遇下书的石勇，宋江从家书中得知父亲“病亡”的噩耗。书中写道：“宋江读罢，叫声苦，不知高低;自把胸脯捶将起来，自骂道：‘不孝逆子，做下非为!老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异!’自把头去壁上磕撞，大哭起来。燕顺、石勇抱住。宋江哭得昏迷，半晌方苏醒”。这段描写很切合宋江此时的心态。大闹青州道，他结识了一批好汉，而且都愿意跟随他上梁山，为之大喜，接家书父丧，又为之大悲，这真是刘唐要杀那押送公人，宋江说这是陷他于不忠不孝之地;当花荣、吴用要打开他身上的囚枷时，他说：“此使国家法度，如何敢擅动?”当晁盖劝其入伙时，宋江回答：“哥哥，你这话休提!这等不是抬举宋江，明明的是苦我。家中有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，
宋江之所以宁死不肯落草，一方面固然是牢记父训，不做“不忠不孝”的人，出于对父亲的尊重、爱护，怕拖累父亲，也是对老人尽一片孝心;另一方面，他又认为：“断配在他州外府，也须有程限，日后归来负农时，也得早晚伏侍父亲终身”。这里除孝以外，又夹杂着“忠”。他忠诚于天子，忠诚于朝廷。他认为：朝廷会大赦，还有大展鸿图的机会。如落草，既不忠，又不孝。宋江也正是以他的忠孝闻名于江湖，扩大自己在江湖上的影响的。
没有了下一篇
念奴娇·天南地北
【原文】
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。
翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态⑧，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔， 皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。 离愁万种，醉乡一夜头白。
【译文及注释】
译文
整个天下，请问这个世界，有什么地方可以使我容身？还是栖身在梁山，今日来观赏京城之春。
翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千金。美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。
虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
注释
①天南地北：指代普天之下。
②狂客：狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
③山东烟水寨：指梁山泊。
④凤城：旧时京都的别称，谓帝王所居之城。
⑤翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。
⑥绛绡：红色绡绢。雪：比喻李师师洁白的肌肤。
⑦一笑千金值：值得千金买一笑。
⑧神仙体态：意谓美如仙女。
⑨薄幸如何消得：薄幸，薄情；负心。消得：消受得了。
⑩芦页滩头，蓼（liǎo）花汀畔：指梁山水泊。
?六六：六六三十六，暗指天罡星数，八九七十二，暗指地煞星数。
?金鸡消息：黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
?四海：泛指大下。
?醉乡：喝醉酒时神志迷离的状态。
【作品鉴赏】
《念奴娇·天南地北》上片描述宋江曾为世道不容投奔梁山做寨主，现观灯遇李师师，表述对其倾慕之情
该词上片前面四句描述了宋江自己曾为世道所不容纳，竟然到了无处安身的地步，后来投奔了梁山，做了梁山泊的寨主，现在来到东京，观赏灯景。接着后面的五句，笔锋转向李师师，表述了宋江对这位名妓的倾慕之情。先是描述了李师师的衣着服饰，“翠袖围香，绛绡笼雪”，衣袖散发着淡淡的香气，红色绢纱里笼罩着的是如雪的洁白肌肤。面对这样一位佳丽，是值得掷干金来买她的一笑的。像这样美如仙女的人，是薄幸的男人无缘消受的。
《念奴娇·天南地北》集中披露了宋江投奔梁山只是暂时栖身，最终将投降朝廷的用心
这首词下片前面的五句，回述了宋江身在粱山水泊的寂寞情怀，色沉雁杳，日夜盼望朝廷降旨招安的消息。结尾五句描述了他满怀忠义之心，却不能够被理解，为此常只能是借酒浇愁，把头发都愁白了。宋江这一次冒险来到东京观赏花灯的真实目的便是设法打通关系，想要通过名妓李师师能让宋徽宗体察到他宋江的“忠肝义胆”，殷切希望朝廷能够对梁山水泊的起义军进行招安。这首词集中披露了宋江投奔梁山只是暂时栖身，最终将投降朝廷的用心。
【名家点评】
现代学者熊立扬《〈水浒〉宣扬宋江投降主义的诗词选批》：“该词污秽不堪，‘尽诉胸中郁结’，词中表现了宋江竭尽对李师师的肉麻吹捧，真是肮胜透顶，丑态百出。”
作者介绍
宋江
宋江（1091~1124年），字公明，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖。宋江在一百单八将稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，为人急公好义，常救人于于危难时刻所以又号及时雨，人称孝义黑三郎。
身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
宋江在历史上也实有其人，随着宋人话本特别是《水浒传》的广泛流传，宋江和梁山英雄赢得了人们的传颂与喜爱。
- 本 名
- 宋江
- 别 称
- 及时雨，孝义黑三郎，呼保义，黑宋江
- 字 号
- 宋公明
- 所处时代
- 北宋末年
- 民族族群
- 汉
- 出生地
- 山东郓城县宋家村
- 出生时间
- 1091年
- 去世时间
- 1124年
- 主要作品
- 《浔阳楼》，《满江红·喜遇重阳》，《念奴娇·天南地北》
- 主要成就
- 领导山东水泊梁山起义、平定江南方腊起义
- 梁山座次
- 第一
- 星 宿
- 天魁星
- 长 相
- 矮小黝黑
- 性 格
- 有指挥才能、善于用人但总想招安
