岳飞“精忠报国”“岳母刺字”等故事人尽皆知，评书、戏曲、影视剧中有关岳飞的作品也比比皆是。但咱们今天要聊的是岳飞一生的对手：金兀术。
在文学作品中，岳飞被描写成西方金翅大鹏转世，金兀术则是赤须龙下界，两人因为宋徽宗赵佶错写奏表一个字才下界搅闹凡间。
虽然是文学形象，但是也间接证明了在老百姓的心目中金兀术同岳飞一样，被人们认为都是“神人”。
金兀术本不姓“金”，而是因为他是金国人，女真名字叫兀术，所以被人称呼为金兀术。他本名叫完颜宗弼，是金国开国皇帝完颜阿骨打的四儿子。
金兀术从小在马背上习武、接受儒家思想教育，他从小就对行军打仗有着浓厚的兴趣，又熟读兵书兵法，十几岁时就跟随父亲和兄长到处征战，很早就显露出极高的军事才能。
岳飞
根据《金史》记载，完颜宗弼为人豪放、胆量过人，精骑射又善于用兵，深受官兵爱戴。从1121年开始，年少的金兀术便跟随二哥完颜宗望在军中磨砺。
短短的几年时间里，打辽国、灭北宋、追辽帝、破开封，金兀术从随军参议到千军统领，成为金国著名的将领。此时，目睹了国家被金人侵略、在家为父守孝的岳飞在国家大义面前毅然决定二次从军，也就有了万世传颂的“岳母刺字”。
在此后几年里，金兀术凭着对宋作战的赫赫功绩，官职一路高升，成为金国主战派的实力人物。
而岳飞，则先后隶属老将宗泽、黄潜善，虽然多次对战金兵，但败多胜少。
完颜宗弼
宋高宗赵构建立南宋时，岳飞竟越级向赵构上书，力陈抗金决心，而换来的却是革除军籍逐出军营的回复。幸好老将宗泽慧眼识才，将岳飞再度笼于帐下。
可惜好景不长，宗泽的北伐建议一直得不到赵构的回复，气得宗泽旧病复发，临终前大喊“过河！过河！过河！”绝望之意令闻者落泪。
宗泽病逝后，嫉贤妒能且无谋略的杜充成为岳飞的顶头上司。杜充一改宗泽生前的作战方针，采取消极作战的防守方针，岳飞虽多次苦劝但始终无果，只得随军退守建康（南京）。
1129年，金兀术率金兵渡过乌江，杜充这才慌忙派遣岳飞等人迎战。然而宋军王燮部临阵脱逃，导致岳飞孤立无援，无奈下只得退守钟山，建康失守。杜充一见，急忙逃往真州。
宋高宗
这是金兀术和岳飞的第一次正面交锋，以岳飞被猪队友狠狠坑了一次而败北告终。
金兀术攻破建康后，继续南下，吓得宋高宗赵构放弃临安，从海上逃跑。
金兀术率兵一路追杀，接连占领越州、明州等地，一直追到海上，因为金军不善海战，遭到宋军的阻击战败，不得已才撤兵，返回临安。这就是著名的“搜山检海寻赵构”。
1130年，金兀术带着从江南各地搜刮掠夺的金银财物返回金国，途经黄天荡时遭遇韩世忠的顽强抵抗，一路劳顿的金兵损失惨重。
金兀术率兵从建康撤退时又遇到脱离杜充节制的岳飞在清水亭、牛首山伏击，金兵盛怒之下火烧建康，携财宝仓皇撤退。
这是岳飞面对金兀术首次的大规模胜利。
金兀术剧照
精忠大帅在击败金兀术后，原本已经没有上司的岳飞被张俊收编，岳飞也凭借收复建康的功劳平生第一次见到高高在上的皇帝宋高宗，宋高宗也由岳飞的胜利，看到了一丝收复失地的可能。
于是赏赐岳飞马鞍金带，加封岳飞武功大夫、昌州防御使、通州泰州镇府使等官职。然而岳飞并不想要这些虚职，他向朝廷提出想用官职换取兵权，然而朝廷并没有同意。
岳飞贪兵的举动，不仅没有得到朝廷的赞赏，而且很快受到了同僚们的白眼和排挤。
同年八月，金兀术进攻楚州，朝廷命张俊、刘世光率兵救援，两人皆不为所动，只有岳飞越级支援，尽管岳家军一月三胜，但毕竟孤立无援，只得退守泰州。
岳飞
金军又以20万大军进攻岳飞驻地，岳飞不仅没有得到援军支援，反而在退守江阴时，被人将“贪功冒进”的帽子扣在了头上。
1930年，金国在两国交界地区扶持起伪齐政权作为军事缓冲区，这也使南宋有了喘息之机。
于是，以岳飞等抗金将领组成的“剿匪”军，对不听从朝廷指挥的起义军开始清剿，马进、李成、曹成、杨再兴等起义将领纷纷被平定，随后，岳飞高举宋高宗赵构手书“精忠岳飞”的大纛旗，率军进攻伪齐，一举收复襄阳六郡。
一时间，岳飞风头无两，成为人人口中的“精忠大帅”。然而，正在岳飞蓄势待发准备继续北上的时候，南宋的政权却在内部遭到了威胁。
岳飞剧照
在洞庭湖，以钟相、杨幺为首的起义军不堪朝廷重负，喊着“等贵贱、均贫富”的口号揭竿而起，朝廷在“无可胜之兵”的情况下，把岳家军从前线调回围剿。
在几场战斗后，钟相身死、杨幺被岳飞斩首，岳家军则收编队伍五六万人、大小船舶一千余只，岳飞本人也封开国公、加检校少保等职。随后，抗金队伍得到壮大的岳家军更是一鼓作气，直扑伪齐。
岳飞眼见收复失地在望，却传出了金国要放回被虏太子赵谌的消息，被冲动冲昏头脑的岳飞竟直接对赵构提议另立太子而不能罢兵，这可是杵到皇家家事的那根敏感神经上。
在得到赵构的一顿责备之后，君臣之间的嫌隙至此而生。
赵构剧照
再看金兀术这面，在和尚原与吴玠、吴璘兄弟作战时身中流矢，金军大败。这是金兀术从军以来遭遇的最惨重的一次大败，他本人也因此落下隐疾。
1133年，伤愈的金兀术卷土重来，击败吴璘军。此后双方互有胜负，在和尚原一带反复拉锯。
1135年金太宗驾崩，年幼的金熙宗继位，金兀术被调回统领朝政，他开始对金国国策进行了一系列的调整：对内，他着手政治改革、削弱主和派势力，使主战派掌握绝对兵权；
对外，他一方面释放宋高宗的生母韦氏，并假意将河南、陕西等地归还南宋，用以麻痹南宋，另一方面积极备战，准备一举消灭南宋。
金兀术剧照
1140年，金兀术突然率兵进攻南宋，将还给宋朝的河南、陕西等地夺回，进驻汴京。岳飞兵败退回颍昌。
正当金兀术在顺昌击败宋军刘锜，想要继续南下时，遭到重整队伍的岳家军阻拦。
岳飞、张宪、韩世忠等宋将联络北方民间的抗金武装，河南、陕西各地的义军纷纷举起“岳”字旗遥相呼应，对金兀术形成六面包围之势。岳飞曾豪迈高呼“今杀金人，直捣黄龙府！”
然而，宋高宗的一句“退兵”，让岳飞以及宋军的万般豪情瞬间消散。
岳飞剧照
付诸东流此时的金兀术，不得不考虑通过政治手段缓解当前的窘态。
一方面，国库已捉襟见肘，金国需要休养以增国力；另一方面，后方势力不稳，金兀术需要稳定政局。而这两方面，都需要时间。
于是，金兀术通过归还领地、送还赵构生母、送回宋徽宗遗骸，以及贿赂宋朝官员等手段，令宋朝对金国的态度缓和。
1141年，金宋两国开始协商议和。
在宋高宗赵构看来，和谈远比北进要更加符合自己的利益。但是，以张俊、岳飞、韩世忠等人为首的将领掌握当时宋朝战斗力最高的军队，赵构需要解除他们的兵权，以免他们不受节制影响和谈。
赵构剧照
于是，刚刚收复西京河南府（洛阳）的岳飞，在朱仙镇收到了十二道金牌急调他回京，岳飞哀叹“十年之功，一纸俱废”。万念俱灰的岳飞曾提出辞官，但宋高宗怕身无官职的岳飞更难把控，于是坚持不许。
1141年，金兀术再次率兵南下，向宋朝施压，岳飞领兵驰援淮西，两方互有胜负，形成对峙。面对岳飞带来的压力，金兀术派人送密信给秦桧，要求“杀岳飞，再议和”。
可怜岳飞，“空含一腔报国志，却尝构陷莫须有”。在秦桧及其党羽的构陷下，岳飞连同岳云、张宪，在狱中被处死，年仅39岁。
岳飞死后，金宋两国签订和约，南宋割地赔款、岁岁进贡，史称“绍兴和议”。从此之后，两国近二十年时间没有战争，使两国的人民得以休生养息。
岳飞剧照
到宋孝宗时期，岳飞“谋逆”的罪名才得以平反，不仅将坟墓迁到西湖栖霞岭，而且追赐谥号“武穆”。宋宁宗时，岳飞被追封为鄂王，民间各地也开始逐渐有了“岳王庙”。
1148年8月，金兀术病逝，被金世宗追赠谥号忠烈，得享太庙。
金兀术和岳飞，两人作为对手较量多年，虽相互敌对但彼此间相互认可对方的能力。
客观分析一下，岳飞的确是在军事成果上较为突出，金兀术则是前期时重军事作战，后期将工作重心逐步转移到国家治理的战略层面上，正是有了他的治理，才让金宋两国的人民有了二十多年的和平时间。
尽管两人都曾叱咤风云，然而，在历史的车轮面前，两人显得是那样地渺小而无力。随着蒙古的崛起，金国、宋朝，都被元朝所灭。
岳飞
后裔变迁金兀术共有两个儿子，一个是和被掳到金国的宋朝公主赵圆珠所生的完颜氏，可惜早夭。另一个是徒单氏所生的完颜亨，也就是完颜孛迭。
完颜亨孔武有力，曾做过右将军，但是因为性格过于直率，多次顶撞皇帝完颜亮，最终被完颜亮派人暗害。他的儿子完颜羊蹄不久也被诬陷谋反而被杀。他们父子被葬在金兀术的封地上，也就是今天的甘肃省平凉市的泾川县。
完颜羊蹄的两个儿子完颜白撒和完颜承麟，在金宣宗时期两人都成为将军。
金哀宗时，完颜白撒因为作战失败被追责死在狱中，完颜承麟则在1232年元朝破城之前，接受了贪生怕死的金哀宗禅让，成为金国最后一个皇帝。
金兀术剧照
完颜承麟没有像金哀宗那样一心只想逃跑，在继位后，他率领所剩不多的残兵冲向元军。他因仅仅继位不到一个时辰便战死，成为中国历史上在位时间最短的皇帝。
元朝在攻打金国时，就高喊“仅完颜一族不赦”的口号，对皇族完颜氏进行大肆屠杀，完颜族人纷纷逃往各地。
其中有一部分人改成完、颜、吴、王、金、汪、符等姓，隐姓埋名地分散生活，另外一部分逃到了东北地区，成为后金和满清的祖先，还有一部分，留在祖先陵墓附近生活，为其祖先守墓。
金哀宗剧照
根据《金史》记载，金兀术在1148年从开封班师回朝的路上去世的，但具体是在哪里去世、去世后埋葬在哪里，并没有记载。
根据金兀术的习惯，即便是回到金国，也不会在首都长住，而是会住在开封。
在现在已经知晓的金兀术墓地有三处：黑龙江阿城，北京大房山金陵，河南鹿邑。
阿城，是金兀术的老家，但是开封距离阿城千里之遥，根据当时的交通条件和尸体保存技术来看，把金兀术埋葬在阿城可能性不大。
北京金陵，根据《金史礼志》记载，金陵是1155年才开始修建，如果到这时候才把金兀术尸体运过去下葬，也不太符合金人的习俗，所以也不太可能是金兀术的墓地。
《金史》
剩下的就是河南鹿邑了。在鹿邑县有11个村落，他们大多人都姓“完”，根据他们的族谱记载，他们是完颜宗弼的后代。
元灭金之后，他们的祖先带着家人逃亡。
到元末明初时，他们的祖先完颜佩随朱元璋起义，建立明朝后被封到安徽肥东，明万历年间，完颜佩的后代完颜比重考中了探花，到河南做官，于是举家从安徽迁到了鹿邑落户，姓氏也从完颜改成了“完”。
根据鹿邑当地人讲，这里解放前曾经有过祠堂，里面有很多石碑和祖先的画像，每逢节日周围十几个村子的完姓族人都来祭拜。可惜祠堂在战争年代毁于战火，现在的祠堂多数为重建。
朱元璋
在周围完颜姓的族人中依然留存着许多女真人的习俗，比如放神鹰、骑马、射箭、猜拳喝酒唱歌、玩连环马攻城的游戏等等。
这些姓完颜的族人中，有着这样的规矩：拒绝谈起岳飞。
其实，以现在的眼光来看这条族规，其实可以理解。
首先，完颜家族与岳飞交战多年，有很多族人死在战争中，所以视岳飞为仇人，所以不许提及；
其次，完颜家人经过几百年的同汉人混居，从思想和习俗上已经受到汉人同化，对汉人的民族英雄岳飞已经有了思想上的认同，也对完颜宗弼通过阴谋害死岳飞感到羞愧，所以对提及岳飞比较敏感。
岳飞
据说，有个小戏班子不知道这个规矩，在完颜村里演出《朱仙镇》，结果被当地的老人们掀翻了戏台，还差点闹出人命。不过，随着岁月的流逝，这些完颜后人也逐渐改变着生活的习惯。
从“靖康之变”起，完颜家族就已经同汉人通婚，又经过几百年同汉人的混居，他们的体内早已经流淌大部分汉人的血，他们的身份也从金国的贵族、守陵的后裔演变到普通的百姓。
而“不提岳飞”的习惯，也应该随着时代的变迁和人们观念的改变而改变，毕竟完颜后裔现在已经成为中华民族的一部分，在新中国的建设上也付出了自己的力量。
完颜家与岳家的纠葛也都属于人民内部矛盾，应当早日化解，为中华民族大融合再做贡献。
参考资料
《金史.国语解》脱脱
《金史》脱脱
《金史.礼志》脱脱
《三朝北盟汇编》徐梦莘
,
