220年，也就是建安二十五年正月，曹操在取得襄樊会战胜利还军洛阳之后，不久便病逝了。三月，汉献帝改年号为延康，大概是想延续汉朝统治，大展宏图。不料，十月，曹丕在故作推辞之后，答应了汉献帝为了保命的“禅让”，代汉建魏，成为魏文帝，改元黄初。
如果《七步诗》的故事真实存在，那么它大概发生在这个时候。曹丕和曹植两个兄弟之间的争斗，已然变成了君臣之间的命令与服从。这一年，曹植29岁，即将而立。命运以另一副截然不同的面孔向他急迫地逼来。
黄初元年，曹丕称帝不久，就杀了曹植的密友丁仪，并且是满门抄斩。黄初二年，曹植被贬封为安乡侯，邑八百户。七月，曹植又被改封为鄄城侯。黄初三年四月，曹植被封为鄄城王，邑二千五百户。按照当时的礼制，食邑增加，需到京城向皇帝当面谢恩。此时的曹植犹如玩偶一般，任曹丕随意摆弄，而且还要装出一副享受的面孔。曹植的心境可想而知。
好在这次进京朝觐有惊无险地度过了，曹植拖着疲惫的身心，从洛阳向自己的封地鄄城进发。途经洛水时，曹植写下了著名的《洛神赋》。
关于曹植为啥要写《洛神赋》，后世大概有三种说法。一是感甄说，即认为洛神就是曹植的嫂子，曹丕的妻子甄氏。另一种观点，则完全反对上一种说法，认为曹植以洛神自比，写给自己的兄长魏文帝曹丕的用来隐喻君臣大义。还有另一种说法，认为《洛神赋》其实是曹植悼念亡妻崔氏的。
文史学者陈忠海先生则比较中肯清楚了说明了《洛神赋》创作的的原因。“相传宓妃是伏羲的女儿，因为迷恋洛河美景来到人间，那时洛河两岸住着洛氏，宓妃教他们结网捕鱼、狩猎养畜，还在劳作之余为他们弹奏七弦琴。优美的琴声被黄河河伯听到了，他潜入洛河，看到了宓妃，被她的美貌深深吸引，就化成一条白龙在洛河里掀波遂浪，最后把宓妃吞走。
宓妃被带至河伯的水府深宫，她终日寡欢，只能用七弦琴排解愁苦，后羿听到琴声来到宓妃身边，听宓妃讲完不幸遭遇，后羿很气愤，就将宓妃救出，重新回到洛氏族中，并与宓妃产生了爱情。
河伯大怒，再次化身白龙潜入洛河，吞没大片良田、村庄，后羿于是大战河伯，射中河伯的眼睛，河伯逃走，来到天庭告状，但天帝知晓人间一切，河伯没能得逞。后羿于是同宓妃在洛水一带住下来，过上了幸福生活，天帝封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。
对于因受人诬告而身处逆境、孤立无援的曹植而言，后羿的无私帮助，以及天帝的明察秋毫、秉公裁断才是他最需要、最渴望的，他渴望得到公正的对待，更渴望未来不用担惊受怕、能过上美好生活。”
大概在经受了诸多争斗与磨难之后，曹植最希望的便是过上安稳的生活吧。尽管我们更愿意接受曹植与甄氏的爱情故事，但这过上安稳生活的平实愿望，才更贴近当时曹植的心境吧。但至于是否真是曹植当时所想，只能留于后人继续研究和评说啦。
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