红楼梦里有两个很关键的人物是被后世诟病最深的，女的是作为金陵十二钗之一的宁国府贾蓉的妻子秦可卿，男的就是本章要讲的贾雨村。秦可卿一介低级官员的养女，嫁到豪门贵族的贾府被贾府上上下下所喜爱。但是因为显文本的诸多隐晦文字，也因为情天情海幻情身，情既相逢必主淫的判词和擅风情，秉月貌，便是败家的根本的曲子，被世人认为是贾府爬灰和养小叔子和导致贾府落败的罪魁祸首被长期诟病，而秦可卿背后的那位皇室公主的名声却得以保全。
贾雨村涉及的文字在红楼梦全书中确实不多，他却是最复杂最难以捉摸的人物，也是长期被诟病的红楼梦关键人物。红楼梦文本将贾雨村塑造成一个前清后浊的人，从开始抱着修身齐家平天下的理想儒生，一步步进入官场，因为对官场采取同流合污的态度，渐成贪酷之辈而屡起屡扑，最后彻底堕落成王熙凤口中那个饿不死的野杂种，甚至成为贾府被抄家的嫌疑人。
红楼梦作者曹雪芹在介绍贾雨村的时候，是很详细的介绍了他的姓名和籍贯的，“姓贾名化，字时飞，别号雨村”贾化，号雨村，在《孟子·尽心》有一句话：君子所以教者五，有如时雨化之者。然后以介绍他的籍贯和家庭出身，他的祖上是汉代贾复，属于官宦世家，但是到他的时候没落了，而现在的处境穷困潦倒，寄居于葫芦庙内，日常靠卖文写字为生，什么是卖字为生？就是春节给别人写个对联，闲来在大街上代写个书信，就靠这个赖以糊口，书里介绍得非常详细。让我们看看红楼梦里中人物怎么看到贾雨村的？甄士隐眼中的贾雨村可不是一般人，两个人认识交谈过程中，有人来拜访甄士隐，他隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”情人眼里出西施，甄士隐府里的“丫鬟”娇杏眼里的贾雨村：“猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”林如海眼中的贾雨村更是一个儒士，不但请到家里给林黛玉做家庭教师，而且送林黛玉进神京的事也由贾雨村代劳。林如海的妹丈贾政也是一个读书人，他眼里的贾雨村更是贤人，连观赏大观园这样重要的事情上贾政都要中途停下来见贾雨村，可见贾雨村在贾政心中的地位。在我们一般人的心目中，自然是清官与清官一党，贪官与贪官沆瀣一气。但是这里也奇怪，这清如水的贾政和贪如墨的贾雨村为什么一见面就惺惜惺惺？按理二人两者是势同水火断难相容的。那么贾政到底是不是清官？贾雨村到底是不是贪官？
贾雨村是一个什么样的人呢？他和甄士隐对饮，酒酣兴浓，豪气勃发下吟出精彩绝句：时逢三五便团圆，滿把清光护玉栏；天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。这哪里象一个穷困寒酸、衣食无着之人的心声？我们来看看冷子兴评价贾宝玉是色鬼的时候，贾雨村罕然厉色忙止道："非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。"紧接着贾雨村就说了一通天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危的大道理。去上自习分析贾雨村自己也属于自己所说的和贾宝玉一样的人物。而贾雨村被人诟病的主要有两件事情：第一是在甄英莲遇到灾祸的见死不救，第二是帮助贾赦夺取了石呆子的二十把扇子。
其实这两件案子都大有分析的必要。先看第四回薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。明地里是贾雨村他不念当年甄士隐对他的旧情，把甄英莲推向了薛蟠的火坑，可是应该注意一个细节，红楼梦原文说道：雨村听了大怒道："岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的？"因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处，一面再动海捕文书。正要发签时，只见案边立的一个门子，使眼色儿不令他发签。雨村心下甚为疑怪，【甲戌侧批：原可疑怪，余亦疑怪。】只得停了手。即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。仔细看着这个细节，再仔细听听门子对当前四大家族的分析，我们就可以知道其实如此判断路葫芦案并不是贾雨村自己的意愿，可以说是他权衡再三的结果。最后在看看如此判断的结果：甄士隐的女儿甄英莲就如此跟着薛蟠一家进了贾府。如果当年贾雨村秉公办事，非要把甄英莲解救出来送给甄士隐的妻子封氏，那个当外公的封肃还不知道怎么对付这个失去父亲的可怜女孩子呢？再来看看另外一个案子，贾雨村帮助贾赦夺取石呆子的二十把古扇。石呆子的悲剧就是读书人的悲剧,他以穷酸书生的身份竟然长期藏有名贵的古扇,遇到贾赦的时候竟然以“我冻死饿死，一千两银子一把我也不卖”来回复，贾赦便让贾雨村讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，顺便把扇子抄了来，送给了贾赦。一般人也认为贾赦在官场上也是利欲熏心，从夺取古扇可以看出他对穷人的骄横和对珍贵古玩的巧取豪夺。
真正的贾雨村是什么人？其实，红楼梦阅读中众人最容易达成共识的一点就是假作真时真亦假，无为有处有还无，书中有很多“反面着笔”、“背面敷粉”、“正话反说”、“名贬实褒、名褒实贬”等手法。贾雨村的形象就是典型的正话反说。红楼梦第一回里，一僧一道看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？” 甲眉在这里批注云：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。这段文字很是慷慨激昂，但是很容易被读者忽视。贾雨村在红楼梦全书的整体结构中是一个很关键的穿线人物，在甄宝玉家里做过家庭教师，护送林黛玉一路进京，又在贾府遇到过贾宝玉，是他将这些已经解密身份的朱明后裔巧妙地联接在一起。他在审理冯渊被打死一案中，置恩人甄士隐女儿英莲的悲惨命运于不顾，将她作为讨好贾、薛两家的一件礼物呈给了薛蟠。这表面上看是利欲熏心，忘恩负义实际上如果从判断葫芦案的结果来看又是另外一个想法：甄英莲进了贾府。
再来看看他从石呆子家里抄来的古扇子，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹。其实这里的湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹都是作者的马虎眼，所谓的湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹指代的就是林黛玉、薛宝钗、贾宝玉和甄英莲等人。前文的批注里说：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？贾雨村正是为了末世里的朱明皇室奔波劳累的英雄、孝子、仁人志士、词客骚人。贾宝玉进贾府是他在背后操办的，林黛玉进贾府也是他一手操办的，甄英莲进贾府也是他在背后运作的，当然那位跟着薛蟠一起来到贾府的甄家大小姐薛宝钗也是贾雨村背地里操作的结果。分析至此才知道，贾雨村的两个案子其实都是假的，他原来就是红楼梦里那个蒙诟最深的伟男子。
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