《周易》是一部丹经。
《观》卦里的“观国之光”，来自老子“以身观身”的观照法，演变成庄子的观物之道，后来易学家邵雍将其阐述为“以物观物”，并写在《观物篇》中。
那么，如何观物？
关键要有光。
庄子曾说：
宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。
有光，才能明心见性，明照天下。
这个光，不是来自太阳，而是来自每个人的天心。
重要的话说三遍：
光，来自每个人的天心！
光，来自每个人的天心！
光，来自每个人的天心！
天心，位于人的双目之间。
甲骨文中的“光”字，明确将“光”字写成了人形上一个火字。
光，来自人的头部。
这也表明，造字的古人认为，光，不是来自太阳，而是来自人体上丹田的天心。
《周易》的“观国之光”这句爻辞表明，观照天心，才能有光。
巧的是，头部的天心，又被历代丹家比作天上的北斗斗柄。
天心名曰中黄,居于天之正中,一名天罡,一名斗杓,在天为天心,在人为真意中宫,若失真意,犹如臣失君主矣。 —《华阳金仙证论》
我们反复强调过，斗建天心所指的，就是东宫青龙的房宿，而更巧的是，甲骨文“光”字人头上，是一个甲骨文的“火”字，火，正是青龙房宿的本名！
重要的事情说三遍：
火就是房宿本名！！！！！！
火就是房宿本名！！！！！！！
火就是房宿本名！！！！！！！！
房宿，直斗建天心所指，在传承4500年的二十八宿式盘上位于正东方震位，也就是太乙天帝“帝出乎震”的方位！
震，正是东宫青龙之象。
震为龙。—《说卦》
《周易》开篇第一卦中的龙，特指的就是青龙的房宿！
房宿又称龙马，天驷，《周易参同契》里面的“龙马就驾，明君御时”，说的就是房宿这匹龙马！
《周易》的《屯》卦里反复三次出现的“乘马班如”，特指的就是房宿那如同乘马的四颗天驷之星！
万古丹经王魏伯阳在《周易参同契》里面，揭示了《周易》的卦序与周天丹法火候的秘密，明确把这乘马班如的《屯》卦作为《周易》丹法的第一卦！
《周易》一书，开宗明义就以天心斗建的“建”字为名，教人驾驭着房宿这四匹龙马，和太乙天帝一样周天运行！
《周易》最后一卦《未济》就说：
“君子之光，有孚吉！”
有孚，才能有光！
孚，正是《周易》这部丹经的核心—至诚之道！
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