大家好，我是砍柴哥，在生活中，喜怒不形于色的人是能够成大事的。此种人并非是卑躬屈膝，装出笑脸，更不是为了奉承上司，强露笑齿，而始终保持自然的神态，喜怒不形于色。没有一定的知识和阅历的人，尤其是刚工作不久的人，是很难做到的。但只要你想做，并不是不可能做到。你每天起床后，或睡觉之前，对自己说一声：我绝不表现出不耐烦的神色。以此警惕自己。或者是在日记上，仔细写出来，要每天持续不断地做。
“喜怒不形于色,好恶不言于表;悲欢不溢于面,生死不从于天。”的意思是不会在脸上表现出开心或者是愤怒的神情，不会把喜爱或是厌恶的人或事情说出来；不会表现出悲伤或开心的神情，生存的方向和如何死亡都由着自己的意愿。
这句话说明一个人的情绪被相当好的控制，有很好的自制力。出处是：
《三国志·蜀志·先主传》 “喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”
《甄嬛传》“喜怒不形于色,心事不让人知。”
喜怒不形于色：高兴或者愤怒都不表现在脸上；好恶不言于表：喜欢的和讨厌的不说出来；
悲欢不溢于面：伤心和快乐都不会表现出来；生死不从于天：活着和死亡不会屈服于上天的安排。
关羽
喜怒：喜欢，愤怒，形于色：表现在脸上
好恶：指对于事物有好感或恶感，言于表：说出来
悲欢：悲伤，欢乐，溢于面：表现在脸上
生死：活着或死亡，从于天：屈从上天地安排
出自《三国志·蜀志·先主传》“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天。”
扩展资料：
《孙子兵法》：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！”纵观古今成大事者，都有一个共同的特点，心平气和，喜怒不形于色，别人难以从他们的言行，窥视到他们内心。
对于如何才能做到默默无言，达到宠辱不惊，安静从容，心平气和的境界，王阳明说有几个方法，称之为默之诚。
一是“诚知耻”。“君子耻其言而过其行。古者言之不出，耻躬之不逮也”，如果说了却做不到，那是羞耻的事。所以有德行的人，时刻记住说空话的耻辱，便不敢乱说话了。
二是“诚于行”。“君子欲讷于言而敏于行”， 有德行的人往往是注重行动和实践，少说多做，因为更加注重实际效果，自然话也就少了。
三是“诚于仁”，“仁者言也讱”，真正的仁人君子，说话一定的是发自内心良知，不会冒冒失失。
四是“诚于识”，有一种人虽然对问题不提反对意见和疑问，但是内心已经真正接受了知识，忙于实践，不会空谈。
五是“诚于成”。 “默而成之”。简单一句话就是，一声不响，就把大事给办成了。
六是“诚于积”。“君子之道，暗然而日章”，注重平时的积累，真正的大道都是深藏不露，看起来似乎平淡，实际上每天都在成长积累成长。
七是“诚于信”。《周易》：“不言而信，存乎德行”，一个有德行，有诚信的人，其实什么都不用说，大家都是坚定跟他走，这算是人格魅力了。调节。
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