位于高密市柴沟镇邱家大村的邱橓雕像。邱广智供图
高密和诸城合编的《中华丘氏大宗谱》。邱广智供图
邱橓1516年出生于诸城柴村(今高密市柴沟镇邱家大村)一个清贫之家,父亲邱让性格刚直,尤好济世助贫,注重教育子弟读书。邱橓深受父亲影响,自幼吃苦耐劳、聪明倔强。史载其“性颖悟,孤介,有高志,甘贫”。
正德皇帝肆意玩乐朝政紊乱怨声载道
1368年建立的明朝,是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统封建王朝。历经十二世、十六位皇帝,国祚276年。
明帝国前期,经过太祖朱元璋的洪武之治,成祖朱棣的永乐盛世,一时国力强盛,万邦来朝。其后的明仁宗和明宣宗时期仍处于兴盛时期,史称仁宣之治。1449年,明英宗遭遇土木堡之变,成为帝国由盛转衰的转折点,但经于谦等人抗敌,组织京师保卫战,最终解除国家危机。其后明宪宗与明孝宗相继与民休息,政局尚可平稳。
1506年,明朝的第十位皇帝明武宗朱厚照即位,这是明朝历史上一位非常奇葩的帝王。朱厚照自小被生母张皇后视为掌上明珠,两岁被立为皇太子。东宫的随侍太监中,有八个太监号称八虎,他们以刘瑾为首,为了巴结日后的新皇帝,每天都进一些奇特的玩具,还经常组织各式各样的演出及游乐活动,把当时的东宫圣殿变成了一座荒腔走板的百戏场。年幼的武宗终日沉溺于其中,而且终生不能自拔。孝宗去世后,15岁的武宗即位,改元正德。贵为天子的他,没有把精力放在治国安邦上,而是在刘瑾等人的诱惑引导下,玩得越来越离谱。先是在宫中模仿街市的样子建了许多店铺,让太监扮做老板、百姓,自己则扮做富商,在其中取乐。后又模仿妓院,让许多宫女扮做粉头,武宗挨家进去听曲、狎戏。刘瑾还建立了豹房,内藏许多乐户、美女供武宗日夜作乐。武宗玩得肆无忌惮,甚至弃国政于不顾,带着随从四处浪游,寻花问柳,骚扰民间,使得百姓怨声载道。
朝政的紊乱,百姓的怨言,终于酿成一场动乱。正德十四年,宁王朱宸濠趁武宗荒于政事,扯旗造反,所幸被当时的御使王守仁及时平叛。明武宗亲自率兵出征,行军到半路得知了叛乱被平定的消息。兴兵而来的武帝大摆庆功宴,随后就逗留江南肆意玩乐。一天,当他扮作“渔夫”亲自驾船在江上打鱼时,不慎跌入江中,差点被溺死。由于当时已经是九月天气,江水寒冷,武宗身体受凉又受惊,自此开始生病。数月之后,病死于豹房,结束了荒唐的一生。
父亲执着子弟教育造就邱橓倔强性格
在这样的天下、这样的时局中,邱橓诞生了。
邱橓,字茂实。正德十一年(1516)九月三十日出生于诸城柴村(今高密市柴沟镇邱家大村),父亲邱让。
当年,邱氏高祖邱彦成于明初因避红巾军之乱,由寿光毕家庄迁来诸城柴村,历经五世,均以耕织持家。到邱让这一世,人丁才开始兴旺,共繁衍出十六支。
邱让排行老大,字克逊,为人善良,轻财重义。虽然一生布衣,躬耕于乡下,却是邱氏家族家道振兴、门庭光耀的奠基性人物。他尤好济世助贫,遇人有难即倾囊相助,从不吝啬。久而久之,弄得自家生活捉襟见肘,而他依然不改初衷。邱让不仅善良,而且性格刚直,聪明好学,颇有明辨是非、解决矛盾的能力。远近族人及亲友,凡遇到难处或诉讼事,多找他帮忙解决。往往只需质证数言则剖断析明,无不纠结而来,欣悦而去。
邱让一生淡泊名利。日常生活中粗茶淡饭、粗布旧衣,知足长乐。当时,邑(县)中知名人士多次推荐他并赠“举乡亲大宾”之职位,他却避之唯恐不及,“嫌耻不就”。邱让甘于吃苦,不思享受,唯一执着以求的是教育子弟读书。诸子自从孩提时候起,一有空闲,或在入夜卧睡之前,邱让即口授“大学、中庸”诸书,使之皆通经史、明大义,育成栋梁之材。近年出版的《中华邱氏大宗谱》中,说他“虽出身于农,卓有严师之范。居高品之风,介而远利。熏子栋才惠成达名,恩泽邱氏千秋”。
尽管邱让辛苦经营,无奈丁多地少,土里刨食,难得富足,勉勉强强够得上个寻常人家。邱橓共有兄弟五人,他们从小就得帮助大人谋生,补贴家用。小邱橓就在这清贫的家境中慢慢长大,早早开始体验生活的艰辛。史载其“性颖悟,孤介,有高志,甘贫”。正是艰苦的生活造就了他吃苦耐劳、聪明倔强的性格。
有件事显示了小邱橓的鲜明个性。十岁那年,某个冬日的大早,寒风凛冽,邱橓从热被窝里钻出来,拉上一车柴草去城里卖。走到城门下,天还未亮,城门未开。天寒地冻,城门外一群人冻得受不了,点起一堆柴草围坐烤火取暖,只有一边的邱橓,立如柱石,纹丝不动。火堆旁有人招呼:“小家伙,来烤火啊,你的脚不冷吗?”邱橓回道:“脚是冷,但谁叫它是脚呢?”
家乡文化底蕴深厚潜移默化深受影响
邱橓的家乡,是一个有着深厚文化底蕴的地方。它位于山东半岛东部,地貌以平原为主,沃野千里,通衢便利,经济平衡发展,滋生了既有鲜明特色又十分丰富的地方文化。物华天宝,人杰地灵,自古以来名家辈出。
自新石器时代,这里就有了人类活动、定居的足迹。在诸城境内出土的龙山文化蛋壳陶、前寨大口尊文字陶片等文化遗存曾震惊考古界。春秋时,在现今枳沟镇乔庄一带已有了诸邑故城。汉代置县,始称东武；隋代改称诸城。宋代称密州,是密州治所在地。唐以降,分别为州、县、市治所。悠久的历史,灿烂的文化,美丽的风光,让诸城境内名山胜水,俯仰皆是,古韵遗风,浅蕴深藏。
上古三皇五帝之一的舜帝即出生于诸城城北的朱冯村。《孟子·离娄下》载:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。”作为舜出生地和舜文化发祥地的诸城,有着关于舜的最悠久、最丰富、最鲜活的传说,有着“尔乐乐,我乐乐,尔我同乐乐”的古朴民风。在邱橓生活的时代,诸冯附近十几个村,经常选出代表,每年在舜帝诞辰日到舜庙举行祭舜大典。大典持续三日,参加祭拜的人不计其数。
春秋时期,孔子的高徒、贤婿公冶长生于马庄镇公冶长村。后来在今安丘城顶山(也称书院山)一带开坛授经。公冶长死后葬于诸城市马庄镇公冶村(也叫近贤村)。邱橓到此地游览时曾写下过《谒公冶子墓》一诗:
草间才一径,石畔是孤坟。
花老春将晚,烟低日欲曛。
野禽无树绕,村犬隔山闻。
缧绁安然受,荒凉何足云。
北宋时苏轼知密州,留下了数不清的翰墨丰碑,词赋风流,尤以密州三曲脍炙人口。一代金石学家赵明诚和婉约词宗李清照夫妇,共研金石,完成了名著《金石录》。北宋神笔张择端一幅《清明上河图》流芳千古。
诸城,自古被誉为诗书宝卷之乡,文章黼黻之地。当年,苏轼的弟弟,同为著名文学家的苏辙深感于这块土地的文风之盛,留下了广为传颂的诗句:“至今东鲁遗风在,十万人家尽读书。”
老家的文化氛围、名人轶事、传说掌故都对邱橓产生着潜移默化的影响。随着年龄的增长,他已不满足于聆听父亲的睡前启蒙教育,他的眼光一次次越过村庄、河流、山脊,射向更远的所在。而父亲邱让也深知其腹中学问已满足不了邱橓对知识的孜孜追求,他必将走向更高远更广阔的天地。
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