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历史的沧桑，总会留下许多厚重的文化和神秘的传说。巴中是一方历史的厚土，更是一方人文的沃土，纵横开阖的山河大地和悠久的历史文化，孕育出许多奇特的自然景观和人文景观。巴中自公元91年，汉和帝永元三年，“分宕梁北境置汉昌(今巴中)县，属巴郡。为巴中建县之始。”迄今，已有1900多年的历史。其间，跌宕起伏，兴衰更替，留下了许多可歌可泣的悲壮故事。追溯历史，放眼未来，在蒸蒸日上的发展中寻找我们的根，我们的魂。
在群雄角逐的三国时代，刘备派勇猛、鲁莽、嫉恶如仇的蜀国大将张飞镇守阆中，抵抗孙吴、曹操的军队。当时，巴中名汉昌县，隶属于巴西郡，也就是现在的阆中，巴中是张飞的辖制地之一。加之当时张飞威名远扬，至今，巴中也有关于张飞的许多传说故事，真假难辨。
张飞洞
相传，东汉建安年间(196-219)，刘备派遣诸葛亮、张飞等，带领大队人马，从荆州出发取西川，诸葛亮走水路，张飞走旱路，两路进军。
张飞从川东北方向入蜀，进入巴州境地。巴州守将严颜调兵遣将，将四座城门、九个寨子把守得严严实实，使张飞没有一点办法接近州地。当时，王平给张飞献了个计策，退兵60里在三星场一带扎营。这里的老百姓早就听说张飞是个火爆性子，动不动就要杀人，于是躲的躲、藏的藏，周围十几里都无人烟，张飞想找人打听个什么，却人影子都找不到。这时，王平又献了第二个计策，到10里以外去买了一头猪，让张飞杀了卖肉。杀猪卖肉，张飞是个老行家。可是他用镣环把肉挂起，却没人来买。
后来，亏了王平东打听、西打听，打听到这里的老百姓都藏在一个崖洞里，没人敢出来买卖东西。张飞和王平又把肉背到那个崖洞下面，对崖洞里叫喊：“卖肉啊!卖肉啊!”老百姓听见了，东一个、西一个出洞买肉，见张飞和王平是两个很和气的“刀儿匠”，也不惧怕他们了。张飞见老百姓来的多了，就一边卖肉一边和老百姓摆龙门阵。终于从老百姓口中打听出一条进入州城的道路。随后，张飞从这要小路抄到巴河对岸的红崖子。后来，老百姓把张飞在洞下面卖过肉的崖洞叫“张飞洞”，在上面修了一座庙叫“张爷庙”。
徐大憨后来成为张飞的替死鬼，被严颜一刀砍下脑壳，坐下的乌雅马却跑开了。假乌雅马在前面跑，严颜的人马在后面追，从黑石羌追到金榜山，又从金榜山追到巴河边，再从巴河边追到西门外一口水井旁，突然，假乌雅马一下跳进了古井。追赶的人急忙下井去捞，费尽九牛二虎之力，才把马捞上来，假乌雅马却已变成了白马。
这时候，严颜已经投降张飞，听说乌雅马变成了白马，顿时大吃一惊。张飞来到跟前，拉住严颜的手，哈哈大笑地说：“变了就变了，把白马交给我就行了。”乌骓马咋个会变成了白马?只有张飞心里明白，严颜哪里知道，当地的老百姓也不知道。从此，便把古巴州西门外挨河边的那口井叫做“白马井”(现草坝街白马井社区临河边，井已被填平)。直到现在，还有人想念那口井里曾经跳出过白马来!
脚印石
出巴州城西门约2里多路，路边有一块大石头，高约2丈，宽约3丈，长有4丈多。使人感到奇怪的是：这块大石头中间，有刀砍斧截的一条大裂缝，约两尽来宽，裂缝两边平面处，各有一个形似脚板的大坑。传说，那是张飞留下的脚印。
张飞夜过巴州，用徐大憨假扮张飞去和严颜打仗，自己站在大石头上观阵。严颜不知是计，出马斩了假张飞。正在这礅大石头上观阵的张飞，大吼一声，双脚一蹬，大石上裂成两半块，脚下蹬了5寸多深，飞身到了严颜跟前，严颜措手不及，被张飞生擒活捉了。从此，那礅裂成两半块的大石头，被当地老百姓称为张飞“脚印石”。
张飞穿针
徐家坡的徐大憨是个独苗苗，听了张飞的话扮成他的模样，去跟严颜打仗，当了替死鬼，家里只剩一个白发苍苍的母亲。张飞活捉严颜以后，备下礼品，亲自去看望大憨的老母亲。当时，徐母因为心痛儿子，白天黑夜地哭，一双眼睛都哭瞎了。张飞是个急性子，也是个直性子，他双膝跪在徐母面前，情愿给她当儿子。
徐母说：“你当儿子?我那徐大憨，家里啥子活路都做得来，你除了会打仗，还会做啥子哟!”张飞道：“你老人家叫我做啥我就做啥，不会我就学嘛!”徐母说：“你给我穿个针吧!”张飞拿起针来就用线穿，穿了好大一阵都没有穿上，只是双眼瞪着针鼻子上的小眼，额上不住地冒汗珠珠，一直没有把针穿好。所以，后来当地有句歇后语：“张飞穿针——大眼瞪小眼”。(参考《巴中县志》)
后记：关于张飞在巴中的诸多传说，我们不能以史学的眼光去看待，信则有，不信则无。不过，地处米仓山要道的巴中，留下了如此多张飞的历史故事，世代相传，可见张飞在巴中人心目中神圣的地位。至此，我们已无需追究这些故事的真或伪，一切尽在不言中。
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