狄仁杰墓位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。墓碑上赫然雕着“狄梁公墓 ”。土墓背面一个看似新建的墓碑，上面雕着“狄公仁杰之墓”。墓的两边分别设有碑亭，东南碑亭内的石碑上书“有唐忠臣狄梁公墓”8个大字，西南碑亭内的石碑，是块诗碑和记事碑，上面字迹隐约可见，墓的两边分别设有碑亭，周围有形态各异的小狮子。南北都有墓碑，分别是“大唐名相狄仁杰之墓”、“大唐名相狄梁公墓”，都是古人原作，现代人重新刻写。墓的东南和西南侧各有碑亭，东南方石碑上书“有唐忠臣，狄梁公墓”，西南石碑则是“唐宰相狄梁公墓道诗拜序”。看不清落款，只能肯定都是古时的原物。
狄仁杰(630--700年)，字怀英，唐代并州太原(今山西太原)人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。出生于封建官宦之家的狄仁杰，少时埋头苦读，“日数千言不肯休”。后以明经举，步入仕途，最初担任汴州判佐，受到时任工部尚书阎立本的赏识，称他为“河南之明珠，东南之遗宝”。
公元700年，积劳成疾的狄仁杰因病谢世，“则天为之举哀，废朝三日，赠文昌右相，谥日文惠”。之后，唐中宗追封他为司空，唐睿宗又追封他为梁国公。
据史料记载：狄仁杰(630-700年)，武则天当政，任宰相，后为奸臣来俊臣所害，以谋反罪被捕入狱。后经审理，证实他是蒙冤，释放出狱，被贬为彭泽（今江西彭泽）令。在彭泽，狄仁杰勤政惠民，深受百姓爱戴。赴任当年，彭泽干旱无雨，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发放赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。为纪念他的功德，彭泽百姓为其造了生祠。神功初年，复为丞相。
圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北，武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥，平定了一方。在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信任是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。”
旧时寺前镇建有狄公墓、狄梁庙，乃祭祀狄仁杰之处。乾隆二十四年大水侵袭。咸丰七年贼毁老庙”。又有记载：“唐梁国公狄仁杰墓在永福乡九村畈保。相传元末有避乱匿其中者，获金银器物以出，后墓门倾塞，其前有庙有碑”。还有书记载：“按《唐书本传》，狄仁杰，太原人，曾贬彭泽邑令，邑人德之为置生祠，圣历三年卒，并未言其葬地。据《广舆》记载，狄仁杰墓一在河南洛阳，一在陕西乾州，并此凡三，见狄仁杰巡抚江南后有墓亦未可知”。
据分析，关于狄仁杰死后葬于此也有可能。唐初，此地与荆阳县县治相距不远，狄仁杰巡抚江南时，或突然病逝于此。也还有分析认为是太湖人出于对其敬仰和怀念，据传狄仁杰被贬为彭泽令时，因仰慕二祖而募捐重修狮子山二祖禅堂。狄公对太湖人民的贡献和深厚的感情，深深地感动了太湖百姓，于是百姓自发建其衣冠冢以示悼念和祭祀，这种说法也有道理。此地为何有狄公墓？还有待进一步考证。余传明对说：“旧时的狄公庙坐东朝西，一进两幢。时常有人敬献香火，这些建筑，解放前一直都还存在。解放后，当地人将此庙拆毁，改建小学，名字就叫狄梁小学。1959年，花亭湖蓄水，墓、庙皆被水淹没，此后永不见其真面目了。”然而，永远不可淹没的是狄仁杰所创下的业绩和在这里留下的名声，让后人追思，让后人怀念。
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