一品到九品官职（九品中正制）

九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期中央政府的一种官员选拔制度东汉延康元年（220年）曹魏建立前夕，由吏部尚书陈群提出《三国志·魏志·陈群传》：「文帝在东宫，深敬器焉，（中略）及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书制九品官人之法，群所建也」，下面我们就来说一说关于一品到九品官职?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

一品到九品官职

九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期中央政府的一种官员选拔制度。东汉延康元年（220年）曹魏建立前夕，由吏部尚书陈群提出。《三国志·魏志·陈群传》：「文帝在东宫，深敬器焉，（中略）及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。制九品官人之法，群所建也。」

最早汉代推行察举制，因缺乏客观标准，长久以来为门阀把持，乃至贿选之风极盛。曹魏时，以陈群之议，定九品中正制以选拔人才。其主要内容是，在各州郡选择「贤有识见」的官员任「中正」[1]，中正必须是二品现任中央官，中正以簿世（谱牒家世）、行状（才干、道德）、乡品（中正鉴定）为标准查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，中正给乡品前先列某一层次，即所谓「辈目」，先由小中正（郡）列入记录，再报大中正（州），最后转呈司徒，作为吏部授官的依据，曹魏时对人才的提升和使用有重要作用，如中正王嘉状吉茂为「德优能少」。西晋时，中正王济状孙楚为「天材英博，亮拔不群」。大中正亦可推荐小中正，但无权任免。陶侃亦曾任中正。咸熙二年（264年）以六条作举荐标准：

忠恪匪躬

孝敬尽礼

友于兄弟

洁身劳谦

信义可复

学以为己

中正制每隔三年清理调整一次，有所上下，言行有修者则升之，如由五升四，道义有亏者则下之，如自五退六。

影响

九品中正制是要改进汉末察举之颓风，汉末人口流徙，户籍紊乱，乡论不能行，于是以该地贤者，评论当地之人士优劣，以代乡论。但到了西晋时实际上官员都从世家大族中选定，造成「上品无寒门，下品无世族」的情况。为防止庶族假冒士族，世家大族便编写谱牒（家谱），谱牒学成为一门学问。

中正制只重家世，不问贤愚，整个魏晋南北朝时期都以此制选官，久之造成社会风气浮靡，世族弟子终日清谈，不问国事。世族为维持门第血统，婚姻必择门当户对。到了隋代，随着门阀制度的衰落和科举制实现，此制终被废除。

参考文献

^ 《太平御览》卷265引《傅子》：「魏司空陈群，始立九品之制，郡置中正，评次人才之高下，各为辈目，州置都而总其议」；又引应琚《新论》曰：「百郡立中正，九州置都士，州闾与郡县，希足束如马齿，生不相识面，何缘别义理」；又引《吴志》：「习温为荆州大公平，大公平，即州都也。」