在现如今小鲜肉越发盛行的时代，广大人民群众对猛男的呼声也就变得越来越高。他们开始拒绝以白嫩为主要标准的病态审美，转向了对符合男子阳刚气质的形象追求。虽然猛男这一名词当中有着对身形的一定要求，但它却绝不仅仅代表着肌肉的发达。
每当提到这个词汇，相比斯巴达勇士的形象便会浮现在自己的脑海之中。那么，这一群堪称猛男代表的勇士们又是如何炼成的呢？
斯巴达內部军事化管理的具体情况1、严苛程度在世界历史上都前所未有
婴儿在一出生，就会被送往长老那里接受他们的检验，如果检验出来自己的身体有缺陷，程度稍轻者被降级为二等公民甚至是奴隶，程度稍重者则直接被扔下悬崖摔死，毫无生存的权力。
经过经验后，母亲会用烈酒给孩子洗澡，如果孩子熬不过，在这个过程当中表现出如抽风或者丧失知觉这样的症状，那么他也会被放置不管、依然没有生存的权力。可以说，斯巴达城镇是一个无论年龄大小都没有体能弱小者的地方。
当孩子长大到七岁后，便需要离开母亲前往军营当中过集体生活。在这里，他们被重点教授战斗的技巧和英勇作战的思想，同时学习一些较为简单的文化知识。
军营当中的生活条件极其艰苦恶劣，床铺只是简易的帐篷和干草打底的地面，食物只是大杂烩一般的东西外加难以入口的黑面包，衣服则只是半裸。
甚至于连每个人的形体都有着严格要求，连肩部长得较为宽厚都不行。可以说，斯巴达人对体质的追求已经到了一个疯狂的地步。
为了磨练孩子们的忍耐力，每年节日之时他们都要经历一次鞭笞，并且过程中绝不允许发出任何声音。值得一提的是，希洛人每年也要经历这样一次鞭笞，不过斯巴达人的目的是为了他们明白自己的奴隶身份。
为了锻炼孩子们的机警，斯巴达人鼓励他们实施盗窃，甚至还诱导他们开展针对希洛人的暗杀活动。可以说，每个斯巴达战士的成长都是从血腥当中来的。
斯巴达人在二十岁时还需要在禁止携带食物和衣服的情况下，拿着武器独自前往平原深处，并在那里生活七天。
最后，他们必须将一个希洛人的脑袋带出来，这才算通过考验、成为了一名真正的斯巴达战士。
也就是说，即便有人有幸找到了一个有充足食物和安全庇所的地方，也需要无时无刻地寻找战斗。直到六十岁退伍，他们仍然是预备军人，具有上战场的风险。
2、思想品德教育也并未落下
前文说到，斯巴达之所以会形成这样严苛残酷的军事化管理，其主要目的之一就是为了使斯巴达人内部更加团结以镇压数量众多的希洛人。因此，在这个训练过程当中对孩童们进行思想上的诱导自然也是重中之重。
在七岁以前，斯巴达的儿童就被灌输了勇敢、坚强、忠于国家和服从命令等品质。这在降低了孩童管理难度的同时，也在一定程度上提升了的斯巴达的政体公民素质。就连他们在出征之前，母亲的嘱托也是要求他们全力战斗，要么光荣归来，要么战死沙场。
即便是在用餐期间，孩童们也需要时刻聆听政治辩论，学习那些教育典范。另外，斯巴达內部还有一种被称为的“政治谈话”的独特教育方式。
孩子经常会被问到诸如“谁是城邦里最优秀的人？”、“你认为这个人的品行怎么样”的问题，要求回答有理有据，绝不能乱说一通。通过这种方式，每个斯巴达人心中都树立了强烈的战斗意识和忠君意识，从而拥有了其他城邦无法比拟的战斗力。
斯巴达的自身环境造就了它的独特1、人文环境限制了斯巴达的多样化
事实上，斯巴达人并非斯巴达本地的原来居民。大约在公元前十一世纪，斯巴达人从希腊北部南下开始入侵拉哥尼亚。
虽然此时的斯巴达人还处于较为原始的部落氏族政体当中，但由于强大的战斗力，他们最终还是战胜了在文化程度上更高一级的迈锡尼文明，并将其灭亡，这也标志着古希腊青铜时代的结束。
当斯巴达人在这里建立自己的统治之后，他们便将原来的居民和包括在日后也被征服的民族降格为奴隶，统称为希洛人。
但是，作为征服者，斯巴达人有一个在管理上的很大问题——那就是其本身的数量较为稀少。尤其是在经过十年战争将邻邦美塞尼亚也纳入自己的统治范围之后，这一问题变得越发明显，两个不同族群之间人口比例最多可达1：7。
为了更好地维护自己的主导地位，斯巴达人对希洛人实施了非常残暴无情的统治，不仅将他们当作炮灰送上战场，同时对他们实施了相当严苛的剥削，甚至在节日之时以暗杀希洛人为乐，其目的就是为了消除他们的反抗力量。
但越是残酷的统治，越能激发出人民的斗志。希洛人在这个过程中从未停止过自己的反抗，再加上他们的人数比斯巴达人要多得多，这就使斯巴达在享受统治的欢乐之余，总也有种如芒在背的感觉。
在这样的情况下，他们不得不对全体斯巴达居民实行十分严格的军事化训练，磨练他们的战斗技巧、勇气和智慧，从而形成一支可以持续镇压希洛人的军队。从这个角度来看，斯巴达人的英勇是他们立身的根本，必须拥有。
最后，正是由于希洛人的数量远远多于斯巴达人，所以斯巴达人在对他们进行剥削压榨后，完全能够在自身不事生产的情况下满足生活所需，正如一首诗当中这样写道：“像驴子似地背着无可忍受的负担，他们受着暴力的压迫。
从勤苦劳动中得来的果实，一半要送进主人的仓屋。”这也使得斯巴达能够在全民都全身心地参与到军事化管理和训练当中，不用担心有关温饱的问题。
2、斯巴达的政治体制决定了它的发展模式
前文已经说到，斯巴达在征服迈锡尼文明时，自身仍然处在较为落后的部落氏族当中，只不过是军事力量的单纯强大和迈锡尼文明的极度衰落才促成了他战争的胜利。当这一系列的征服行动完成后，斯巴达人又需要无时无刻面临內部希洛人的反抗活动。
在这种情况下，斯巴达人没有机会也没有意愿来进行政治体制上的调整，军队仍按照部落划分，氏族中的贵族则一直掌握着绝大部分权力，平民虽有不满也只能忍受。
另外，不同于雅典海港众多、地形较为崎岖所以只能大力发展工商业的地理环境，斯巴达这个地区的本意就是“可以耕种的平原”。因此，斯巴达仅靠农业耕作就已经可以满足整个城邦的所需，再加上离海岸线较远，就更没有发展工商业的必要了。
这使得斯巴达內部的思想更为封闭保守，且没有新兴工商业的出现来对希洛人的反抗进行一定程度的正确领导，从而大大降低了希洛人反抗成功的几率，这种古老落后的政治体制也就得以延续下去。
直到在征服美塞尼亚后，斯巴达人管辖范围内的希洛人数量大幅度增加，镇压难度也与日俱增。为了维持住自己的统治地位，斯巴达开始了由上而下的改革以缓解其內部矛盾。
斯巴达将自身所占有的土地分发给全体斯巴达人，建立了一种具有军事性质的“平等人公社”，让土地成为了斯巴达人的集体财产。
同时，为了防止内部出现贫富分化的现象，斯巴达还规定不允许经营商业、私自收取赋税、并且用价值低廉的铁来铸造货币，最大限度地降低了经济对斯巴达社会的影响。
经过这次改革，贵族们仍然保有自己在政治上的特权，平民则在有生活保障的情况下，不会产生太大的反抗意愿，并且树立了希洛人就是敌人的理念。此后平民们每多一次要求更多权力的抗争，贵族们就将此类改革的程度加深一些，并最终形成了独具特色的斯巴达军事管理体制。
直到最后，斯巴达形成了由五个检察官掌权的年代，标志它的政体变成了奴隶主掌权的贵族寡头政治。
总的来说，斯巴达之所以会形成如此严苛的军事化管理体制，既是由于之前政治体制的弊端所造成，也是迫于当时的国家形势而形成。
虽然这种管理模式相当原始残酷，但我们却不得不承认，正是这种模式才造就了斯巴达的辉煌，让几乎每一个斯巴达人都成为了英勇善战的代名词。
可以说，既是斯巴达成就了这种制度，也是这种制度成就了斯巴达。当然，这种管理模式已经完全不适用于现代社会，我们也只可借鉴参考，不能将其奉为圭臬。
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