有一类作者，你不知道他们的生卒年、籍贯甚至性别，但他们却总是一次次出现在课本和诗集中，他们叫“佚名”。读这些无名氏的诗作，心中总会跳出5个字：高手在民间。无论是唐代的哄妻经典“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂”，还是南宋的思乡名篇“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，都给我们留下了深刻的印象。
与以上两首相比，本期要和大家介绍的这首无名氏之作似乎更有意思。这是一首流传了2500多年的无名诗歌。当年孔子无意间听一位小孩唱过，但当地人却不知道作者是谁，于是孔子就将此作记了下来，后来《孟子·离娄》中记录了这件事。到了战国时期，屈原又听一位渔夫唱过，于是又把它记录在了《楚辞》的《渔父》中。那么到底是什么诗歌如此神奇呢？让我们来看一看：
《沧浪歌》
沧浪之水清兮，可以濯我缨；
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
严格意义上来说，这是一首古代神曲，后世有人将这22个字定义为词，也有人说它是诗。“沧浪歌”这个名字是后人加上去的，也有人把它叫《沧浪之水》。别看此文篇幅不长，但这短短22个字却充满了哲理，不只是孔子屈原喜欢，后世的王勃欧阳修苏轼等名家个个都喜欢得很。
歌分为两个部分，上下两节结构几乎是一样的。“沧浪”是一古水名，具体指的是哪条河无法确定，目前多数学者认为就是汉水。“缨”指的是帽缨，是古代士人帽子上垂着的带子。第一节的意思是沧浪水清的时候，我可以用它来洗我的帽缨。第二节的意思是沧浪水浑浊时，我可以用它来清洗我的脚。
看上去这话说得很简单，也很接地气，但其中却体现了人生的大智慧。有人认为它与《孟子》中“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思相近，但事实上比起孟子此言，《沧浪歌》的蕴含更丰富。“穷”与“达”是从自身的处境来判断该如何立世为人，但《沧浪歌》中体现的则是对大自然的适应。这种适应不是被动的，而是主动而又自然的。这种适应没有刻意，是智慧而非谋略。
当年屈原被放逐，在河边遇到了一位渔夫。屈原表示不愿苟且于那样的世道，称：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，渔夫听完便唱此歌相劝。虽然最后屈子仍没有想得开，但这首诗歌却因他有了名气。
后来这22个字传到了唐朝，收获了一众粉丝，王勃的《山亭兴序》、刘长卿的《祭崔相公文》都提到过了它。到了宋朝，诗人苏舜钦将自己买下的一处旧亭命名为沧浪亭，而后欧阳修、苏轼、梅尧臣等人更是为此亭写过多首诗作，在这些诗作中他们频频向《沧浪歌》致敬。
很显然这些名家们之所以推崇这首小歌，原因就在于它体现了为人处世的大智慧，这是一种豁达、积极的人生观，这种处世哲学哪怕是放到现在仍是有积极意义的。这首亦诗亦歌的作品大家喜欢吗？欢迎讨论。
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