#头条创作挑战赛#这不是在解释《道德经》，只是一种趣谈，不要以这些东西去理解《道德经》，自娱自乐而已，下面我们就来说一说关于道德经第十五章?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
道德经第十五章
#创作挑战赛#
这不是在解释《道德经》，只是一种趣谈，不要以这些东西去理解《道德经》，自娱自乐而已。
第十五章：
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容，豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，焕兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊，孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
一个人看通透了会怎么样呢？王阳明龙场悟道之后怎么样了？依然是朝不保夕，但是生活的方式变化了，之前曾经跟父亲说过的那些似懂非懂的话，终于彻悟了，从此之后再也没有因为思想苦恼过，再也没有了对生活的抱怨，他只是解决问题。
问题一直都在，解决问题的人才能直面人生。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
一句话，老子的立场就明确了，道这个东西是有人达到过的，什么人？呵呵，不好意思，自己去猜吧。
道的玄妙，让老子写起来也很为难，说不清道不明，然后又不能给出佐证，那就拿个古人来凑数，毕竟深不可识，也没有人能够把这个东西讲明白，但是，这个东西一定存在，因为我知道！
夫不唯不可识，故强为之容，豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，焕兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。
那我知道的道，是什么样子呢？勉强的解释一下就是这样。仔细揣摩一下老子这一串的形容，这是一种什么样的境界？可能老子把能想到的溢美之词都给写出来了，谨慎、敦厚、朴实、坚强又不失其洒脱、洞明。
庄子传世之作《逍遥游》中说过：夫乘天地之气，而御六气之辩，以游无穷者。这是他眼中的至人、圣人、神人。先不说这个，就之前那句“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，是不是就已经降维打击了大多数人？
其实不然。
孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
这里的问题就是在给出之前的答案，把道的境界说的这么高深莫测，那你说这些有什么用？反正也没有人能够做到。
老子说只需要“不盈”，方法就是“敝而新成”，礼记中有句话说：得一善，则拳拳服膺，弗失矣。孔子赞美贤者颜回羡慕的说道：不贰过。
也就是说，追求道不过是让自己不断提升、不断强大自身的过程，回到咱们之前说的，老子告诉我们的提升并不是增益，而是不断的减损，从婴儿到成人的过程是不断吸收的过程，而从成人到成为人的过程是对那些本不属于自己的东西不断减损。
你懂得的已经足够多了，而真正需要却只有你自己，因为你不知道，所以你不知“道”。
我们爱自己胜过爱所有人，却因为别人的一句话，中伤了自己。伤害我们的永远都只能是我们自己，那让我们成功的也永远都是我们自己，提升无止境，道亦无止境。
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