扎西德勒每日游玩(雪顿节到了扎西德勒)(1)

扎西德勒每日游玩(雪顿节到了扎西德勒)(2)

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在西藏所有节日中,雪顿节历来很受旅行者追捧。本年的雪顿节在藏历六月三十日、阳历的8月27日正式开始了!往年雪顿节的拥挤程度十分惊人,大批游客与当地人一起半夜摸黑上山,等待500平方米的巨幅唐卡迎着晨曦徐徐展开的盛景。今年西藏遭遇疫情,目前每天依然有新增确诊,聚集活动估计会取消,只能遥遥祝福,并且期待来日的重逢了。

暂时无法去拉萨过节,就跟随LP云游吧,让我们一起重走西藏,感受万水与千山,还有属于这里的信仰与传承。

雪 顿 节

雪顿节藏语意为吃酸奶子的日子。因佛教有不杀生的原则,而夏天虫子很多,户外活动难免踩到小虫等,于是宗喀巴规定夏季僧人闭关,持续到藏历六月底。开禁的这一天百姓会向僧众献上酸奶,进而演变成雪顿节。在拉萨,人们会半夜摸黑爬上哲蚌寺的山腰,等待日出后巨幅唐卡徐徐展开,下午去罗布林卡过林卡、看藏戏表演。

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晒大佛的时间是早上8点,天亮之后哲蚌寺周围实行交通管制,车辆只能停在离寺庙两三公里处,所有人得排着长队慢慢挪向山脚。在哲蚌寺看完晒唐卡的当地人大多数还会继续前往色拉寺,同样排着长队慢慢挪。节日时,两座寺庙同样需要购票进入,但寺内各大殿并不开放参观,也就是说你买票进来只能看展佛。雪顿节期间,拉萨放假7天,一些寺庙或商店会关门,往年住宿价格也会飙升。

拉 萨

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这座城市如其无法被忽视的海拔高度一样为世人瞩目。它早已不是一个需要给出理由的目的地,旅行者总把它与信仰挂钩,既似懂非懂,又觉得神秘而神圣。苍穹之下,娑婆世界,它成了俗世中的一方净土。

大昭寺

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7世纪时,松赞干布迎娶尼婆罗(今尼泊尔)尺尊公主后,为其建造了大昭寺。大昭寺最初的名字“惹萨曲朗祖拉康”中的“惹萨”衍生出了这个城市的名字,它一直被视为拉萨的心脏,也是整个西藏的信仰中心

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大昭寺分为三层,最大的看点为一楼的等身佛像,永远挤满了排队朝圣的人。建议的参观路线为先去一楼的主要配殿,沿顺时针方向,从药师琉璃佛龛处上楼,看完二、三楼的亮点后,再下至一楼参观其余配殿。尽管拥挤,但还是要尽量早上前往大昭寺,因为下午很多配殿会关门。

八廓街

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©Ytrbzyl朱友林摄, CC BY-SA 3.0 , via Wikimedia Commons

拉萨的建城顺序是这样的:先有大昭寺,后随着朝拜者众多,产生了吃、住、购的基本需求,于是便催生出了街市—八廓街,又叫八角街,再进一步以此为中心向外扩展出整个城市规模。因此有“先有寺后有城”的说法,这条环绕大昭寺的多边形街道一早便不是商业绝缘体。无论冬夏,从天亮前到天黑后,八廓街上永远都有虔诚的朝圣者绕其顺时针转经,或磕着等身长头。

布达拉宫

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“布达拉”是梵文音译,意为观世音菩萨的居所。它雄踞在红山之上,是古代藏王和达赖喇嘛的宫殿,也是这片念诵着“唵嘛呢叭咪吽”的土地的神圣所在。布达拉宫从下到上分为雪城、白宫、红宫三部分,无论是建筑、历史意义,还是文物,都足以傲对世界。

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由于暑期游客众多,5月至10月布达拉宫实行限流,需提前预约门票,往年雪顿节前后得提前至少2天预约。预约可通过官网www.potalapalace.cn。

哲蚌寺

哲蚌寺位列拉萨格鲁派三大寺之首,曾是世界上最大的藏传佛教寺院。过了检票口后,一路拾阶而上,有清晰的路牌指引,形成一个先上山、后下山的参观环线。

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©archer10 (Dennis), CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

措钦主殿非常大,有180根柱子。中央悬挂着堆绣唐卡和彩色幢,正殿中央供奉着文殊菩萨、宗喀巴大师、绛央曲吉像等。大殿右侧有一条长长的底部中空的木柜,里面存放着一年一度雪顿节时展出的巨幅唐卡,人们躬身从柜子下面走过,以求加持。因雪顿节最早在哲蚌寺形成,因此还属该寺最热闹。

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©Dennis Jarvis from Halifax, Canada, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

色拉寺

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拉萨格鲁派三大寺之一,由宗喀巴的弟子大慈法王于1419年创建,最鼎盛时曾有5000多名僧人。从山门进寺后,有一条中轴线,扎仓与康参都分布在这条主轴两侧,可按照先左后右的顺序参观。

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色拉杰扎仓后的露天庭院就是辩经场,每天下午3点(周日除外)准时开始。色拉寺的辩经是西藏各寺院中规模最大的,有些僧人在辩经过程中面部表情和动作夸张,更像是一场生动的表演,因此色拉寺的辩经甚至比寺庙本身更吸引旅行者。

旅 行 贴 士

辩经是藏传佛教显宗学习的方式之一,历史可追溯到佛教起源时。很多佛教大师都通过辩经扬名立万,曾远赴印度的内地古代高僧玄奘,也是在这个“擂台赛”上一战成名的。就如读书需经大大小小的考试一样,辩经小到每日课后复习,大到升学考试,也是学僧都得过的一关。

辩经通常分一对一、一对多和多对一式。以一对一举例,两人一组,一人负责提问,一人负责回答,发问者站着,回答者坐着,发问者每次提问前会大力击掌,击掌时右手在上、左手在下,击掌响亮,动作幅度很大,像雄鹰展翅,提问时气势逼人,回答者必须马上回答,不能反问。

一对多和多对一的辩经通常是在更重要的场合,例如过去一年一度的祈愿大法会上,应考者须与多位长老同时辩论,方可考取格西学位。

罗布林卡

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©guan, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons

罗布林卡始建于18世纪中期,是西藏最大的人造公园。罗布林卡每年最重要的事便是在雪顿节期间供人们逛林卡、看藏戏演出。

拉 萨 周 边

甘丹寺

甘丹寺是由格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年亲自建成的,是拉萨三大寺中的老大,又是宗喀巴大师圆寂的地方,它当之无愧是格鲁派的祖庭。

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由Tenzin热嘎提供

藏历六月十五日至十七日(今年是阳历8月12日-14日),甘丹寺也会举办展佛节,同样持续3天。

纳木错

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纳木错位于当雄县,藏语意为“天湖”,总面积达1900多平方公里,海拔4718米,曾是西藏最大的咸水湖和中国第二大咸水湖,直到近几年才被面积逐年增加的色林错赶超。但纳木错在藏族人心中的精神意义是永远不会被超越的,它是西藏三大圣湖之一(其他两大圣湖是羊卓雍错和玛旁雍错)。

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| 日喀则及周边 |

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“要么成为骨灰,要么成为骨灰级玩家。”珠穆朗玛就是如此吸引着向往雪域高原的旅行者,然而日喀则并非只能给你极限的视觉冲击,深入它的细枝末节,这片厚重和独特的藏南高原不会辜负你的远道而来。

扎什伦布寺

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由好冷泡的茶提供

与拉萨的大昭寺遥相呼应,扎什伦布寺是日喀则的精神高地。从五世至十世班禅的灵塔,到“世界上最大的镀金铜佛像”,大量珍贵文物简直媲美布达拉宫。即便你弄不清楚它在藏传佛教中的地位,也会被它的建筑和虔诚的信徒所感染。

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由好冷泡的茶提供

# 拉萨到江孜 #

羊卓雍错

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作为喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,羊卓雍错的面积足以抵上70个杭州西湖。它属于高原堰塞湖,是由于冰川泥石流堵塞河道而成的,因而造成了它毫无规则的形状和深浅不同的湖水,也因此当阳光从不同角度照射时,羊卓雍错便会显现出层次极其丰富的蓝色。

卡若拉冰川

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©Hiroki Ogawa, CC BY 3.0 , via Wikimedia Commons

卡若拉是整个西藏离公路最近的冰川,也是从拉萨去往日喀则途中不容错过的一站。乃钦康桑峰(也称宁金抗沙峰)是拉轨岗日山的主峰,海拔7191米,在藏语里意为“夜叉神住的高贵雪山”。它的坡岭沟壑间终年积雪,发育的冰川多达116条,卡若拉冰川就是其中最庞大的,也是我们最能接近的一条。

满拉水库

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不要因为它是水库就不屑一顾,当你翻过斯米拉山,第一眼看到它时,绝对会被它的美貌惊艳到,甚至感叹它并不输给天然湖泊。满拉水库是一个水利工程,用来控制年楚河上游的水,进行灌溉和防洪,最初也是靠它解决了日喀则的用电问题。当然这里的看点不在大坝,你得留意靠近大坝处水面中央的小山头,上面还留有一个破败的堡垒,这才是水库的亮点。

江孜

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在江孜这片开阔的谷地上,最重要的建筑白居寺、宗山古堡和紫金寺分别矗立在几个山头之上,不论你从哪个方向经过这里,它们都会远远地抓住你的视线。

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白居寺最著名的建筑当属“十万佛塔”,它正式的名字是吉祥多门塔,是佛教八塔之一。它的建造前后花了近10年时间,其用心、花费,以及精美的程度,都可以说是代表了江孜最强盛的时期的工艺,也代表当时西藏的最高工艺。白居寺的壁画是一大亮点,和哲蚌寺、色拉寺的金碧辉煌不同,白居寺壁画通常运用浅蓝或灰褐色作底色,除偶尔用绿色外,一般为冷色调,同时还融汇了印度、尼泊尔和中原的多种绘画风格。

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宗山古堡屹立在古城中央、白居寺对面的悬崖峭壁上,虽然山体不高,但在平坦的江孜足以显得鹤立鸡群。登上古堡的最高处是俯瞰江孜城的最佳角度,整个游览过程约需2个小时。

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当车行过江孜时,最惹眼的其实是这个规模庞大的紫金寺。山顶建成了一小片观景台,爬上它约需要1小时,透过那些残垣断壁回望江孜,山脚下是一片桑烟犬吠的民居,近处的湿地草场上满是肆意奔跑的马匹,隔开大片的青稞田,远处的江孜古堡沧桑安详,清波蜿蜒的年楚河与你擦肩南去……你会笼罩在360°全美景中。

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