文天祥：初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵，南宋末年文学家，爱国诗人，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。他状元及第之后，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
关于文天祥抗击北元侵略者的事情，多可以见诸于他写下的诗，诸如：臣心一片磁针石，不指南方不肯休；人生自古谁无死，留取丹心照汗青等等。最著名的当属他的正气歌，天地有正气，杂然赋流形，上则为河岳，下则为日星，这些雄浑浩瀚的诗篇，正是他在长期抗战经历中写出的。
南宋灭亡后，文天祥被押北上，于至元十六年(1279年)十月初一抵达大都(今北京)。前宋丞相留梦炎、受元朝封为瀛国公的宋恭帝，先后向他劝降，都被拒绝。他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的〈正气歌〉，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。最后在北京菜市口就义，千秋功过，文天祥到底算不算民族英雄，以至于现在教科书上只是把他归为抗元将领，民族英雄上还有很大的争议。
同样的，第二个人，是大家最为熟悉的岳飞，他和秦侩以及赵构之间的恩怨，同样存在着巨大的争议，现在很多人都认为，这只能算是民族内战，但究其原因，北方民族侵略中原大地，这些著名的反抗将领们如岳飞韩世忠等人，都只能算是内战吗？
再者，说第三个人，郑成功。
历史需要我们正视，而不是一味逃避。正视历史，是为了悲剧不再重演，民族英雄，就该信奉宣扬。
郑成功：于1662年打败侵占台湾38年之久的荷兰殖民主义者，收复了我国神圣领土，写下了《复台》诗。诗作高度概括了收得台湾的艰难历程，无限深情地抒发了自己与将士们同甘共苦、生死相依的血肉深情。现在侧重点就是这个，至于明亡之后，他与李定国在南方相互呼应，准备起兵北伐的历史，尚有许多人不清楚。
郑成功的活动是在国内明清王朝交替和西方殖民主义者侵略东方的时期展开的。1646年(清顺三年)秋，清兵进攻福建，隆武帝被生擒，郑成功的父亲郑芝龙，掌握隆武朝廷军权，在汉奸洪承畴的勾引下，率兵投降了清朝。郑成功反对父亲隆清，率领部下先在广东南沃岛起兵，继而挺进厦门鼓浪屿，1650年(清顺治七年)占领厦门、金门两岛。以后与清军展开不断的战斗，逐步收复了福建漳、泉地区，并控制了北至浙江舟山，南至广东潮惠的东南沿海地区。
1659年夏，郑成功率水师10余万北上，经舟山溯长江，连克瓜州、镇江等城。7月围攻南京，误中清江南总督郎廷佐的强兵计，折兵回厦门。翌年，清军分三路进攻厦门，被郑成功击退。郑成功在坚持抗清的同时，又和侵占我国领土台湾的荷兰殖民者展开长期的斗争。
说实话，台湾只是郑成功顺道打下来的，他准备把台湾当成根据地，展开激烈的抗清长久战。他眼中真正的敌人，依旧是雄踞北方的清军。当时的山河破碎，百姓被屠戮殆尽，以至于湖南两广等地的百姓十步存一，真正能有一片安居之地的，当时只有郑成功辖下和李定国占据的地区。
以上三个人，是不是民族英雄，该以什么角度来判定，当见仁见智。
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