我们知道中国古代社会有避讳制度。避讳制度从什么时候开始是历史研究者非常关注的问题。以往因为材料的局限对秦始皇避讳的问题研究的有也有限。近几十年，因为地下出土了丰富的秦代材料，得以对这一问题有了更深入的讨论。很多学者通过出土材料，对这一问题进行深入研究。我们这里不探索避讳制究竟是从什么时候开始的？我们这里重点讨论秦代有没有避讳制度，秦始皇的名字“政”与国名“秦”有没有避讳？
一、秦统一后，对“秦”的使用有严格规定
秦始皇时代是不是避讳“秦”的问题，以前很少有人讨论，后来岳麓书院藏秦简中有一条律令，使学者们开始关注这一问题。这条律令的内容如下：
令曰：黔首徒隶名为秦者更名之，敢有、有弗更，赀二甲。（2026）
岳麓秦简2026
这条简文的意思比较简单易懂，意思是说普通老百姓以及或官员徒吏，名字中有“秦”字的，或以“秦”为名的，一定要更改，如果有这类情况，或者原来名字里有“秦”而没更改的，就要罚两幅铠甲。整理者很早就通过这条令文提出秦代要避讳“秦”字，而且说这条简文就是避讳的法律依据。后来有学者反对这种说，认为这这条简文不足以说明避讳制度问题。我们比较倾向后者意见，但是也不完全否定前者意见。我想这里还需要结合秦代统一之初的背景来讨论这个问题。
第一，秦始皇武力吞并六国，反秦的六国贵族及顾念故国的六国臣民，当然对秦国持有敌视态度，所以名字完全会出现辱秦的可能，比如姓王取名为王秦或王占秦，这都有辱秦倾向。所以岳麓书院秦简的这条律令，更多的是特殊用字的规定。
第二，秦始皇统一之初，合并六国后，各国的很多差异需要通过法律统一，各项措施规定也都需要完善，上举岳麓书院秦简的这条律令，应该只是在统一初期“罢其与秦不合者”的表现。或者也可以说，这条简文可算是秦始皇文化统一的一个表现。从这角度说这也算是一种避讳，但这种避讳并不严格，因为除了名字中其他地方并不避讳“秦”字。
二、秦始皇的名字“政”是否避讳
首先我们要弄清楚秦始皇的名字究竟是”政“还是”正“的问题。按照《史记》中《秦始皇本纪》的记载，秦始皇是在正月生于赵国的邯郸，所以取名为“正”。不过我们现在看传世文献，秦始皇都名为”政“。这不免让读者迷惑，秦始皇究竟是赵正还是赵政？这个问题自古以来就有很多学者关注。比较合理的说法是近世学者所说，认为秦始皇本名赵正，但因史书避讳，正写作了政，后来避讳字反客为主，原本的名字不见了。这种说法也被近些年北京大学藏汉简《赵正书》所印证。《赵正书》所说的“赵正”就是秦始皇。
既然秦始皇本名为“正”，接着我们再讨论“正”字的避讳问题，到底秦代要不要避讳这个“正”？以前曾有学者注意到，秦代把“正月”写成“端月”，还有官名的“里正”秦代作“里典”，认为这些是避讳“正”字的结果。而近些年出土的秦简说明这些用字现象都不是避讳的结果。我们举一个最有代表的例子：
卅二年正月戊寅朔甲午，启陵乡夫敢言之：成里典、启陵邮人缺。……（8——157）
里耶秦简中秦始皇时期的公文中常出现“正月”
这是湖南里耶秦简中一枚简牍的一部分。这里所说的“卅二年”就是秦始皇三十二年。不难发现这里边既有“正月”也有“里典”。如果当时存在严格的避讳制度的话，这条简文就很难说清楚了。这种现象在湖南里耶秦简中还有不少。除了里耶秦简之外，还有很多秦简材料也可说明这个问题。也就是说，从我们现在所见的出土材料来看，秦代并没有严格的避讳制度。所谓的端月、里典用字由来已久，并不是因为避讳产生的。但我们仍然要重申，秦代虽然没有严格的避讳制度，但是对于文字的使用，还是有严格的规定的。比如前边所举的岳麓书院秦简中的那条规定，就是一个表现。此外在里耶秦简中有一块被命名为“更名方”的木牍，上面记录各种需要变更名字的详细记录，这也充分说明了秦代统一之初，对称名、用字等有过相当严格的统一措施。
里耶秦简中的更名方局部
参考文献：
陈松长《秦代避讳的新材料——岳麓书院藏秦简中的一枚有关避讳令文略说》，《中国社会科学报》2009年9月10日第5版。
张小锋《里耶秦简中的“正月”与“端月”发微》，《简帛研究2018秋冬卷》，2019年。
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