周文王姬昌，他的父亲招到商王的猜忌，以封赏的名义招到郢都，实际上是软禁，从此姬昌就再也没有见过父亲。他继承了父亲的爵位，称“西伯侯”，在《封神演义》中，姬昌有一百个儿子，没有一个女儿，雷震子就是他的第一百个儿子，这是真的吗？那他的老婆又是谁？
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在姜王后去世的时候，皇命难违，姬昌明知道有危险还得去吊唁。在一片树林中，突然一阵雷电过后，前方的不远处出现了一个孩子，姬昌就把这个孩子带走了，刚好是自己的第一百个儿子，也就是后来的雷震子。传说在周武王姬发在灭掉商朝以后，还给他的兄弟们册封了领地。
在《诗经》中，有一篇《大雅·思齐》中有一句话“太姒嗣徽因，则百斯男”，在古文的意思中，“百”并不是字面上的一百个，而表示“许多、许多”的意思。这句话的意思也就是“太姒，也就是周文王姬昌的妻子，生了很多的儿子，受到了大家的赞扬。”说一百个也是夸张了。
在古代，生的孩子当然是越多越好，“文王百子”也是大家希望多子多孙，儿孙满堂的一个美好祝愿，所以也会有很多的百子图流传下来。为什么民间会流传“文王百子”的说法，用此来表达美好的祝愿？那么姬昌到底有多少个儿子？
这还要从姬昌的事迹说起，姬昌在位期间广施仁政，对于人才更是任人唯贤，不管是本部落的，还是其他地方，只要你有才，他都以礼相待。他拜姜子牙为师，扩充疆土，本人还生活节俭，以身作则，爱护百姓，还经常下地干活，受到了百姓的爱戴，在民间有很高的声望，百姓们安居乐业。
当地的百姓觉得这都是姬昌治理的功劳，和当时的商纣王形成了鲜明的对比，姬昌深得民心。姬昌更是把天下的百姓，都当做自己的儿女来看待，传说百姓求子也会去拜一拜周文王。至于为什么只说是儿子，没有女儿呢？
这是古代封建社会的思想，认为女儿都是要嫁出去的，就像是泼出去的水，那就是别人家的了，不能回家尽孝。只有儿子是留在自己家的，可以传宗接代，延续香火，为自己养老送终，这也是古代重男轻女的原因之一。古代大多数都是体力活，男人有先天的优势，下地种田，挑水挑货都需要男人来完成。
另外，有一句古话说道“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，当时生育困难，因为难产一尸两命的更是不在少数。兄弟多了就能互帮互助，毕竟还是血浓于水，能够不受到别人的欺负，儿子越多，继承家业的也就越多，就能保住家业。
比如，刘备只有三个儿子，只能眼睁睁的看着天下落入了旁人的手中。孙权有七个儿子，前六个去世的去世，要不就是不堪重用，最后九岁的儿子继位，难当大任。而曹操有二十五个儿子，曹魏能得到天下有一部分原因就是继承者充足。奈何从曹操到曹丕的儿子曹睿，逐渐衰落，儿子也越来越少，继承者一个比一个短命。
终于，辅佐了曹家一辈子的司马懿又一次被“托孤”，熬倒了曹操祖孙三代，他等不及了。司马懿的儿子和弟弟兄弟齐心，联手帮助司马懿拿下了这天下。司马懿的儿子也不少，有九个，也做了十六代的皇帝。可见儿子的重要性。
周文王姬昌的妻子太姒，替姬昌分担国事，严格的教育子女，不仅深得文王的宠爱，大臣们也十分的敬重，被大家尊称为“文母”，在《诗经》和《列女传》中就有很多对太姒的赞美。据正史的记载，姬昌一共有十八个儿子，我们比较熟知的就是大儿子伯邑考，和二儿子姬发，周公姬旦。
伯邑考就是封神榜中去朝歌救姬昌的儿子，被妲己污蔑，纣王将其剁成了肉酱，送去给姬昌吃。当然这其中有小说虚构的成分在，在历史上，确实伯邑考是英年早逝，被纣王当做人质囚禁在殷商，牵制着姬昌，后来商纣王和姬昌之间的矛盾愈演愈烈，伯邑考就成了这场政治斗争的牺牲品。
姬昌的二儿子姬发，是儿子中能力最出众的一个，被立为了太子。就是他后来灭掉了商朝，建立了周朝，史称“周武王”，也是一代明君。姬昌的儿子还有管叔鲜、毛叔郑等人，还有伯邑考，为何他们不以姬为姓氏呢？
其实，在商周时期，男子一般是不称呼姓的，我们叫姬昌、姬发，也都是后来加的。古代起名字，贵族女子满15周岁的时候，才会取一个正式的名字，她们的是带有姓氏的，因为女子要嫁人，是为了避免近亲结婚。在一个家族中，经常有通婚的现象，女子不知道男子会不会是远房的亲戚，女子加姓氏，这样子有利于南方区分。
男子取名字主要是看在兄弟之间的排名，比如伯、仲、叔、季。以毛叔郑举例，“毛”指的是他的封地，“叔”就是他的排名，第三，“郑”就是他的名字了，所以他应该是叫姬郑的。而伯邑考，就和其他的兄弟不一样了，因为他是在还没有建立周朝的的时候，就去世了，也没有封地，“伯”是他的排名，“邑考”是他去世以后，祭祀用的尊称。
周文王对周朝付出了诸多的心血，姜子牙评价姬昌是“死棋下到赢，天下只此一人。”姬昌一生救民于水火，反商除暴，百姓们传说他有一百个儿子，也是对他的一种美好的祝愿吧！书中自有黄金屋，关注极致读书，下期节目更加精彩！
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