从咸丰三年到光绪元年，器宇轩昂的吴庆锡，随朝鲜使团前后13次到访北京。此时的清朝已失去天朝上国的光环，在第一次和第二次鸦片战争中丢盔弃甲。这给仰慕中华文明的吴庆锡，沉重的上了一节思想激变的课程。
在北京期间，他以文会友，结识了张之洞和王懿荣的名流，更关键的是他有了机会阅读《海国图志》，里面先进的知识让他获益匪浅。据慎镛厦的《初期开化思想的形成》介绍，吴庆锡是朝鲜开化思想的启蒙人物，他所开创的思想很大部分来源于《海国图志》。
朝鲜开化思想领袖之一——吴庆锡（1831——1879）
对于丰臣秀吉这位旷世英雄，人们了解关于他的事件，是结束日本南北分裂的功绩，同时他还是开创幕府统治的豪杰。随着时间的往后推移，资本主义的兴起使日本日渐落后。高杉晋作是日本长州藩的仁人志士，他曾在1864年和1866年两次讨伐幕府，最终结束了幕府在日本的黑暗统治。
近人撰外史，如《海国图志》、《瀛寰志略》、《四裔年表》等书，题名皆陋。将以尊内，适使外人笑我学者为井蛙，反辱国矣。——《宋恕集》
那么他是如何从愚昧的武士，蝶变为勇猛的改革斗士呢？据《日本国志》的描写，他在公元1860年学习航海技术时，此间他幸因缘际会认识了横井小楠，此人是《海国图志》最忠实的粉丝。因自己特别喜欢浏览，于是把它赠送给了高杉晋作，这是改变他思想的启蒙书籍。
同样的旷世经典，吴庆锡钻研它领悟朝鲜开化思想，高杉晋作通过剖析它推翻幕府统治，而在它的诞生地清朝，则沦为为鸡肋般的无用之物。据清朝伟大的思想家宋恕曾说，《海国图志》是贻笑大方之书。一部《海国图志》，在中日韩是冷热不均，足以说明它是部充满争议的书，也证明它确实值得细细品读。
它与后辈有何侧重点作为《海国图志》的后辈《瀛环志略》，它是在清朝国力急剧下滑时所作。它真正做到了采百家之长，以俞正燮的《俄罗斯事辑》，萧令裕的《英吉利记》等古籍为蓝本。全书贯穿了作者徐继畲的思想，即列强国力强盛和科技发达，清朝是无法与它匹敌的，只能稳中求变徐图渐进。
公元1848年首版
之所以会有这样妥协的思想，和作者徐继畲的非凡阅历有关。据《清史稿》的记载，他是山西五台人，字松龛，道光六年高中进士。从道光十六年开始平步青云，由广西浔州知府→两广盐运使→广西巡抚→闽浙总督。在他波澜壮阔的人生中，从没与狡猾的列强交过手。
但是我们仔细翻阅《海国图志》，能惊讶的发现反侵略的内容。比如他在《海国图志·筹海篇三》中，提出了以守为战、以逸待劳、诱敌深入和出奇设伏等军事知识。上述计策实施的前提，皆是弱国对抗强敌的策略，这和魏源的一段经历分不开。
徐继畲（1795年12月4日——1873年3月30日）
道光二十一年，气势汹汹的英国舰队，兵临南京下关城头。此时意气风发的魏源，恰巧在两江总督裕谦府中任幕僚。热血男儿保家卫国的时机到了，骨瘦如柴的魏源依然拿起武器，在前线和不可一世的侵略者短兵相接，并且靠博闻强识的才学，参加了教育英军俘虏的工作。
美理哥地又分南北二方，广阔相似，中有狭地相连。南北二方所属，各有数国，北方之极处则属英吉利、鄂罗斯二国，但其腹地则为美理哥兼摄邦国焉。——《海国图志》
上面讲述了因作者平生的经历不同，从而赋予了两本书截然相反的思想。接下来就具体的内容，说说二者之间的区别到底在哪儿！首先海国图志非常广博，它记述了世界各国的气候、物产、交通贸易和民俗风情等，然后它的汇编特色十分明显，由远及近介绍了南洋、印度、非洲、欧洲和美洲的基本情况。
伦敦有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告爵房，聚众公议，参以条例，决其可否。复转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则，寝其事勿论。——《瀛环志略》
而作为后起之秀《瀛环志略》，则呈现给读者是另外的风景。首先它是专业的学术著作，并非简单的资料汇编，书中不论是作者自身的领悟，还是外文资料的借鉴，都是作者吸收消化后的结晶。其次叙述全面系统详略得当，以图为纲分别说明了地球的形状、经纬度划分、两半球和南北极的知识。最后把当时已知的80余个国家进行解说，按照地理位置、历史变迁和文化等方面叙说。
它带给朝鲜哪些变革自从公元1845年3月，朝贡大使权大肯，把《海国图志》带回朝鲜后，可谓是一石激起千层浪。无数前赴后继的朝鲜青年，在它的陶冶下迅速成长，例如开创朝鲜开化思想的吴庆锡等。三年的光阴如白马过隙，朝鲜以它为底稿的军事著作问世，它是由朴珪寿的高足尹宗仪编写而成，书名是针对性极强《辟卫新编》。今日的我们通读此书，还能发现《海国图志》的痕迹。例如“用象限仪测量放炮高低法”、“附制象限仪尺寸”、“演炮须知中线准则”等等。
说起《海国图志》在朝鲜运用的战例。不得不提朴珪寿的大手笔。公元1866年2月24日，他被破格重用为平安道观察使，同年的3月22日志得意满上任。这年的7月23日美国人，远道而来放炮祝他平步青云。当时危如累卵的局势，让他急中生智借鉴《海国图志》，带领当地的军民击退美舰舍曼上将号。他所借用的策略分两种：一是守外洋不如守海口，守海口不如守内河；二是调客兵不如练士兵，调水师不如练水勇。
当海面上的战火熄灭后，心细如发的朴珪寿趁夜色的掩护，带领胆大心细的随从前往沉舟之地。冒着生命危险，踏着汹涌海浪，把美舰舍曼上将号打捞出水。共计收获战利品的价值无法计算，包括锅炉、火炮与弹药在内的东西，悉数被送往大院君那里，交给金箕斗按照《海国图志》，重修了设施先进的铁甲舰。
在作家璀璨夺目的朝鲜，金玉均的《萁和近事》，与朴泳孝的《地球图经》，皆脱胎于《海国图志》。两本书皆继承了海防的思想，尤其适合三面临海的朝鲜半岛。在两本书主要内容是：选派留学生、制造机械和兵器、奖励造船和采矿、敷设四通八达的电线等等。
其它古籍对朝鲜的帮助中医是我国博大精深的国粹，诊疗的方式分望闻问切，治疗的手段包括针灸、煎药等等。早在公元前1世纪汉武帝，在朝鲜半岛设置乐浪郡时，就已经有中医传入朝鲜的证据。公元541年官方代表梁武帝，就应百济王诚恳的请求，组织博士、工匠和画师进入朝鲜教授徒弟。而民间代表是苏州人知聪，他在公元561年携带《本草经》和《明堂图》，去往日本途中在高丽逗留一年。因目无全牛的中医知识，令高丽民众是孜孜不倦，随后借用《肘后方》的经验而写《百济新集方》。
斗转星移百余年，时针指向公元693年。《素问》和《难经》等喜上眉梢，被新罗当局列入医学生的教科书。公元796年唐朝政府把《广利方》，刊刻了上千册令各地传诵。当新罗获悉此事后，心急如焚的把它要了回去。两宋的中医处于辉煌的时代，由了张仲景和孙思邈的沉淀，站在巨人的肩膀看得相当远。
朝鲜军事著作《辟卫新编》
公元1015年即大中祥符八年，高丽国的使者郭元在汴京，对宋真宗索要《太平圣惠方》100卷，为了体现中医仁者爱人的思想，二话不说把它送给了郭元。此后又有大批中医书籍漂洋过海，在朝鲜治病救人大放异彩，例如《太平御览》和《图经本草》，最后在公元1226年朝鲜医学书籍《御医攝要方》出炉，它的蓝本是《圣济总录》等古籍。
明清时期朝鲜是中国的藩属国，因此两者的联系更加紧密。例如公元1412年的 8月，朝鲜将医书从百藏忠州，移送到春秋馆时是大喜过望，因为发现了那时中国已失传的《新童秘要》等绝世经典。因战乱频繁医书被毁严重，在宋哲宗元佑八年时，朝鲜回赠了《黄帝内经》，助北宋诞生了旷世经典《灵枢》。
它遗留给今人的宝贝不可否认我国曾长期领航世界，曾记得指南针、火药、纸张和印刷术，风靡于全球赚足了风头。哪怕是任人宰割的清朝，也有击败俄国签订《尼布楚条约》的成绩。然而自从公元1840年，便逐渐沦落为半殖民地半封建的社会。
图文并茂的地理书
青年才俊魏源受林则徐的委托，宵衣旰食查阅各种资料，总算是写出了鸿篇巨制《海国图志》。然而就算是思想前卫的林则徐，也不免有思想僵硬的时候。据说林则徐在虎门销烟时，曾发出“假使岳武穆转世，如今的乱局他也难以重整河山。”的哀叹。可以想象其他人，都躺在过去的成绩单上酣睡，最直接的证据和郭嵩焘有关。
光绪元年的7月天气炎热，紧张的议论在朝堂举行。随着国门急速的打开，列强要求选派使节的呼声很高。因此出生湖南的郭嵩涛临危受命，担任驻英法两国的使臣。因此大清朝首位公使的位置，被有准备的他所抢得。当消息传到家乡湖南时，正在长沙参加乡试的学生，义愤填膺的把郭家祖坟扒调，而且扬言要烧毁他的房子，开除他的湖南省籍。
魏源（1794年4月23日——1857年3月26日）
这算不得最气人的羞辱，湖南籍的学者王闿运，奋笔疾书写了副冷嘲热讽的对联“出乎其萃，拔乎其萃，不见尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。”随后两江总督刘坤一也指责郭嵩焘，批评他何以面目归湖南，更何以对天下后世。
每当想起富有前瞻眼光的《海国图志》被束之高阁，封面积累了一层厚厚的灰尘时，我都痛心疾首。任何时候都得保持战斗的心，即使过去的战利品再丰厚，不去努力坐吃山空都要不得，因为你停步不前时别人却是大踏步前进，所以说逆水行舟，不进则退。
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