现实中很多男同胞们都曾有过“一夫多妻”的幻想，尤其是近几年在影视剧的影响下，很向往自己能像电视剧的主角一样风流潇洒，但“一夫多妻”真的好吗？答案是否定的，在历史上，“一夫多妻”的制度下，男人实际上是个受害者，下面让我们带着学术的眼光来盘点一下“一夫多妻制”。
“一夫多妻制”指一个男人在一生中娶几个女子，并且都保持婚姻关系，共同组成家庭，一起生活。它最早在原始社会的后期形成，原始社会是人类历史上第一个社会形态。这是人类历史上最长的一个社会发展阶段，存在了近三百万年，在这一阶段，人类的生产力非常落后，但人们之间是真正意义上的平等关系，人们使用石器制成工具，通过简单互助协作，来狩猎或者获取其他生存资源，人们会按照男女性别和年龄大小自然分工，大家一起动手，干些力所能及的活，虽说谈不上丰衣足食，但获取的资源是大家伙共同的，平均分配，温饱是可以解决的。
原始人解决了吃喝问题，就会有生理需求，一开始的懵懂时期，原始人并没有夫妻观念，但随着社会形态的缓慢发展，慢慢的原始人之间就出现了亲疏观念，血缘关系成了人们之间分辨亲疏的方式，最终形成了氏族，有血缘关系的人们联合在一起，共同生活。但这一时期的两性问题上，还是比较混乱，属于群婚制，人们不知道自己的父亲是谁，只能确定母子关系而无法确定父子关系。同一个氏族只能确定出自同一母亲，这就成了血统延续的唯一方式，这时女人就成了氏族的主体，什么事儿都是她们说了算，男人们连自己的儿女是谁也不能确定，更不能管教自己的妻儿，也没有地位，亲属关系按母亲的关系来确定，财产继承传女不传男。
但慢慢的原始人的小日子也过得越来越红火，人们学会了驯化牲畜，不用再整天出门吆五喝六的打猎，整不好还会搞个伤残，开始了圈养模式。社会进步真好啊，畜群成了新的谋生资料，天天在家晒晒太阳，没事抓抓身上的虱子，到饭点就杀羊宰牛吃只鸡，这小日子，美！（music~我美啦美啦美啦，我醉啦醉啦醉啦……）这时候的男性朋友们雄起了！由于原始的男性朋友们最先掌握了对牲畜们的驯养、繁殖、饲养等一系列农业生产高科技，牲畜成了他们最有力的底牌，妇女们靠采集及自然农业在当时收获已经跟不上男性的收入了，毕竟谁不爱吃肉啊？在原始社会，力量才是王道，不吃肉哪有力气？没有力气哪有肉吃？原始人才不去思考这种问题，谁有肉吃就跟着谁混（多现实），所以在氏族中男性的地位慢慢提高了，说话好使了，开始起主导作用了。
最有本事的那个男人就成了这个氏族女人们的丈夫，他被公认是全体子女的父亲，父权制大家庭就这样形成了，世袭、财产继承这些事情都会按照父系的亲属关系计算。有趣的是，在这一时期，世界各地不同民族的父权制家庭有着不同的名称。塞尔维亚人和保加利亚人称“父权制大家庭”，德国叫“家庭公社”，俄国人称为“村团”“公灶”等。
这一时期的货币形式还未出现，人们经常互相交换所需。随着生产力的发展，有些人变得富裕了，出现了剩余物资，有些人地位提高了，不用干活也有肉吃！慢慢地参与集体劳动的人越来越少，每个人都开始单独劳动，自己好不容易获得的食物才不去分享（换谁也不会与人分享自己玩命弄到的食物吧），原始人有了私有的观念，私有制就出现了，人心散了，队伍不好带了，父权制大家庭开始分裂，这一对一对的男男女女，形成了一夫一妻制的小家庭，开始自顾自的过起了小日子。
在原始社会末期，人们离开了有血缘关系的氏族，与和他们没有血缘关系的人们杂居，而氏族也开始接纳没有血缘关系的外来人，于是按地域划分的农村公社开始出现。随着社会的发展，劳动也自然出现了不同的大分工，毕竟谁都想多收获点食物，就有人开始给别人打个工啊，当个马仔啊，看个大门什么的，总之就是这么个意思吧，不要深究，其实与今天的你我也都差不多，所以人们之间平等的关系被打破，随之也出现了阶级，氏族中分成了贵族和平民阶层。在根本利益对立的阶级间，相互冲突的表现就是矛盾和斗争，占领地、抢资源等等出现了很多争斗，有了争斗就有敌对关系，也就有了俘虏，俘虏就成了奴隶，奴隶制也就出现了，许多文明的原始社会开始解体，都进入了奴隶社会。
社会上开始出现富人，最终成为奴隶主，伴随着他们的势力越来越强大，就建立了国家，慢慢地形成了剥削阶级，来对人民进行有效的统治。（快乐的原始生活一去不复返了）。但在这一时期“一夫多妻制”在各个国家就出现了，只是表现形式不同。在中国奴隶社会和封建社会时期，奴隶主和封建的王公贵族，形成以纳妾为主要形式的“一夫多妻制”。而有趣的是，封建时期的法律明文规定禁止多妻，但不禁止多妾，正妻只能一个，取妾则不禁。（就这么规定，爱咋咋地！）。
什么是“妾”呢？最早时“妾”在古代社会里一般用来表示“女奴隶”。在社会的发展中，中国奴隶制度发生了改变，产生了良贱制度，“妾”又指半自由人，她一般生于良家，由富人或贵族购买而进入夫家，古时称为“纳妾”，但她又不全属于奴隶，身份仍属于良民。虽然当时的法律是那么规定的，禁止婢女（就是女奴）成为妾，也禁止妾当正妻，但在当时这个规定也就是个规定。人们根本不遵守，正妻死后，只要经过一种“扶正”仪式，小妾摇身一变，就飞上枝头变“凤凰”。（高兴不？）
其实“妾”真的很悲惨，先秦时的女奴就是“妾”，在奴隶制度下，男主人和女奴之间会发生关系，有的女奴不但要面对男主人的骚扰，还要面对其他男奴的骚扰，真可谓非常凄惨（感谢今天的新中国推翻了旧社会！），男主人为了使女奴成为他的人，就给予了妾，高于普通奴隶和低于主人的地位，“妾”的词义也开始改变了。慢慢的中国古代的妇人也谦称自己叫“妾”，后来妾又有了很多新名字，叫什么，姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍、小老婆等。
1949年新中国建立后，纳妾制度被废除，真正意义上让“妾”成为历史，但随着改革开放的发展，一些积聚了大量财富的人们，开始以同居的方式共同生活，即包二奶，民间也称之为“妾”。
世界上其他国家也有“一夫多妻制”，在一些受宗教影响的国家，根据规定，一个男人最多可娶四个女子做老婆。但必须平等地对待她们，一旦要离婚，这个男人就几乎会倾家荡产，危机还是很大的。但现实一般是这里的男子也只娶一个老婆（吼吼~~）。举几个例子：
塔吉克斯坦东部与中国新疆接壤，它的面积只有14.3万平方公里左右，是中亚面积最小的国家，以前由于塔吉克斯坦的经济结构非常单一，很多男性都去俄罗斯打工赚钱，国内有大量的留守妇女、老人和儿童，男女比例严重失衡，这里就如同西游记中的“女儿国”（请擦一擦你的哈喇子），这个国家禁止“一夫多妻制”，但在特殊的宗教习俗影响下，私下里，同时有几个老婆的男性非常普遍，不要以为他们过得很快乐，俗话说，三个女人一台戏，开始时他们确实过得很快乐，不过相处久了，这家中的矛盾就出现了，随着矛盾越来越多，让丈夫想到了离婚！这个国家离婚也很简单，只需在特定的见证人面前，对女性说“休妻”“休妻”“休妻”（这是重要的事情说三遍的节奏吗？）三声，离婚这件事就成了，可怜的是作为当事人的女性只能净身出户，没有丝毫权利。（无情，好残忍！）
因为战乱的原因，伊拉克国内男女比例也严重失衡，战乱前伊拉克是女少男多，只有有钱的男人，才能娶到老婆。但战乱后，就变成女多男少，受宗教影响这里本就存在一夫多妻，战乱使这种现象增多，因为这里女子不能工作，全部都要靠自己的丈夫来养家，能嫁给富有的男人是她们的愿望，但现在到哪里找有钱的男人成了她们面临的难题，富有的男人在哪里都是抢手货。
同样在阿富汗也是如此，由于多年的战乱，人们的温饱都成问题。阿富汗允许一夫多妻，在这里拥有的女人多成了有钱人的炫富标志，只要这个男人养得起，在阿富汗就可以娶多个老婆。但这些女人不能工作，只能养在家中。在阿富汗人心中，他们认为一夫多妻是富人的特权，那是财富的象征。
在非洲的塞内加尔，它的国土面积是19.6万平方千米，这里以农业为主，是世界上最不发达的国家之一，2019年此国的人均GDP只有0.14万美元（2019年1美元约等于人民币7元，读者朋友请自己算一算吧，其实我想给你们算出来，但突然我感到了“懒惰”这种情绪的存在，所以我觉得有必要让它存在的有意义……吼吼~）。塞内加尔主要农作物是花生，这里是个热爱花生的国度，人家还有“花生之国”的称号。在花生收获的季节，女人们就在路边摆摊卖花生，还有“垒花生”比赛，赢得比赛奖励一袋花生。当然这里也搞搞旅游、制造、捕渔等等。
这里人们穿着很保守，治安还比较稳定，生活节奏也不快，在非洲算是个不错的国家，它不但产花生还盛产美女，这里的美女是真美女，人家可是多次夺得过非洲的选美冠军。这里的人们热情好客、非常喜欢跳舞和健身。在宗教的影响下，这也是个一夫多妻制国家，不过想在这里多娶几个老婆那么你要多准备点钱，因为这里规定，要与第一个妻子在婚前签约，让女方知道你今后有没有再娶的计划。要是违反合约，人家可以离婚，但丈夫需要支付一定的赔偿金。这还不算什么，最重要的是在这里每娶一位妻子，就要送她一套房和一份彩礼。没有钱就别往这方面想啊，没钱买房，没钱办彩礼的，你还想咋地？赚钱才是硬道理！当然了，即使有钱娶好几个，生完孩子这一大家子人都要靠着你养活，想想都觉得累~~
印度是个比较落后的国家，社会管理这一块也不是很严谨，虽然法律规定禁止一夫多妻，但这里宗教影响已经扎根人心，信仰不同的宗教，婚姻制度也不同，印度教是一夫一妻制，伊斯兰教允许一夫多妻制，基督教徒是一夫一妻制。个别地方还保存了古老的童婚和殉葬这些陋习，尽管当政者颁布法令试图改掉这些陋习，但印度的婚姻改革还有很长的路要走。
当然这世界上因为种种原因，还有很多国家存在着“一夫多妻制”，在这里就不一一列举，这种婚姻形式现实并没有想象中那么甜蜜美好，更多的妻子意味着更多的责任，接受这种婚姻形式的女性也是无奈的选择，其实归根结底都是因为贫穷，“一夫多妻制”也让许多不富裕的男性望而生畏，希望能够从尊重女性的角度，取消这种畸形的婚姻关系，当然这条路还很任重且漫长。
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