“如是我闻"，直接翻译”我闻如是“意思是"我亲自听到这样说"” 我听到的就是以下的内容“，有点类似于《论语》开篇的"子曰"的意思。
我个人认为佛经前加上“如是我闻”四个字主要作用有以下两点：
一是破“后世之疑”。 表明这部佛经是阿难尊者及闻法者所集经藏尽是亲承佛前所听所受的。
佛祖大涅槃后所集经典多是由“多闻第一”的阿难所背诵出来的，加上“如是我闻”才能让人起信。这也是非常著名的“阿难四问”的最后一问。相传，佛陀在进入大涅槃时，侍奉在佛陀身旁的阿难问了佛祖四个问题：一是以谁为师？二是依何安住？三是恶人如何调伏？四是经典的结集，如何才让人起信？ 佛陀在回答最后一个问题是说“以‘如是我闻’为开始” 后来，在结集佛陀的经典时，阿难为尊重佛的吩咐，同时也是为了让后人相信，经首用“如是我闻”四字。
二是示“诸法无我“。《金刚经》经文明白写着“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”“佛说:一切法无我、无人、无众生、无寿者”，既然“诸法无我”、“法尚应舍”，那么经书开篇就用“如是我闻”就明白告诉我们经书的经文是有“我”参与其中的，也就是说由“我相”在里面，本来应该“应无所住而生其心”但经书里明明白白有“闻”参与其中。就是要警示后人要破除一切相，学习经书要理，但要体悟本真必须不住于相，“不住于经”。
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