水浒传当中前期各路英雄好汉投靠梁山，快意恩仇的故事看得人心血澎湃，记忆尤深，到了后期宋江带领众人被朝廷招安，参与战争的事情又让人满肠心酸难以诉说。
一百零八名最后各位好汉大多都遗憾伤亡，活下来的不过寥寥27人。
而这其中被朝廷安排闲职之人如神医安道全，有浪迹天涯之人如浪子燕青，也有返乡务农之人如小旋风柴进。还有看破俗世，已返乡探母为由，再未返回梁山的入云龙公孙胜。
在这活下来的人中，应属公孙胜算是得了一个好结局，在所有人都在被宋江蛊惑招安之时，便早早地想通了自己的前途，离开了梁山。
公孙胜自幼便喜好摆弄枪棍，习得一身好武艺，后拜二仙山紫虚观罗真人为师，谨遵师父教诲，在观中学会了一身的道术，因能腾云驾雾，呼风唤雨，被人称为入云龙。
道中之人讲究学有所为，他想以自身的行侠仗义，帮扶黎明百姓。因此，在确定心中抱负之后，便辞别师傅，开始四处云游。
他得知生辰纲为不义之财，便有意截取。此前他得知托塔天王晁盖颇负盛名，为做万全之策，便前去投靠晁盖，与之结交。
而晁盖此时也正与吴用等人商定劫生辰纲之事，七人一拍而合，结为兄弟，共谋计策。
此过程一番波折，导致七人被捉拿，幸好时任郓城县押司宋江给晁盖报信，他们才得以及时逃走。
行至石碣村，公孙胜施展法术，引来狂风，烧掉了官府的船，然后跑到梁山准备投奔入伙。
不过寨主王伦当时并未收留他们，结果遭到林冲火拼。后来经过推举选择晁盖当做寨主，吴用做军师，公孙胜则排第三，和吴用共同掌控兵权。
此时公孙胜心中自有一腔抱负，志在尘世之中建立一番伟业，劫富济贫，保护弱小，辅佐晁盖。
他虽在众好汉中排名靠前，武力智力都不容置疑，可实际上个人显示的经历并不多。
刚开始的智劫生辰纲算是其一，后来的攻打芒砀山和征讨辽国在幽州破除妖法，也是他的高光之处。此外他就显得有些游走于众人之外了。
其实自晁盖中毒身亡，宋江继位后，他的处境就显得尴尬。
公孙胜是第一批梁山好汉，从阵营上来看他就令宋江心有忌惮，加上他平时不怎么表态，宋江无法探知他心中所想，自然就不会重用他。
第一次回乡探母宋江一直以来就是心思缜密之人，他看似忠义，但后期的所作所为又显得极端自私。
他前期做为朝廷之人，有着建功立业的壮志，可身份仅是一个小小的押司，难有作为。若是没有遇到晁盖并与他产生交集，宋江大概会庸碌一生。
但是营救晁盖使他不得不杀掉阎婆惜，导致后来离乡逃亡，人生的轨迹就此发生了变化。
他醉酒在浔阳楼上写下反诗被判死刑，处决当天被梁山之人赶来救下，后来便加入了梁山。
晁盖对他极为赏识，甚至在他来之前说出，若宋江入梁山，他定会退位让贤，居于宋江之下。
他并未说空话，在一同吃过酒后，晁盖果真拱手请宋江坐上寨主的位子。
宋江初来乍到，自然是诚惶诚恐，一再拒绝，最后说出晁盖年长10岁，更应该做寨中头领才打消了晁盖的念头。
晁盖为人爽快，心中并未多想，但是公孙胜发现不妥。
宋江并非一人前来，而是带着大队人马，那些人对宋江的情谊自然是超过晁盖，以后能不能服从晁盖的管理都未可知。而且宋江的推辞也显得极有心机。
他没有夸奖晁盖的仗义能力，或者善用人才，只轻描淡写地用年岁作为借口。
这不就是说明，在他的心中晁盖并无其他优点，仅有年龄胜过他，宋江的顺从看来也只是表面。
重新排过名次之后，晁盖依然是头领，宋江自然不能再低于他人，顺其自然排为了第二，智多星吴用则为第三，公孙胜直接出了前三，落于第四。
而且宋江还颇有当家主主之势，对于其他人的排位，他也给出了安排，“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领，去左边主位上坐，新到的头领，去右边客位上坐。待日后出力多寡，那时另行定夺”。
哪还有什么日后，此时宋江就算计得明明白白，把自己的人和晁盖的人分为了两派。
公孙胜看在眼中自然是不大舒服，他本是跟随晁盖做匡扶正义之举，可宋江一来，直接就让寨中有了派系隐患。
公孙胜看不惯宋江的行为，从这里就与他产生嫌隙。但是宋江惯会做表面样子，哄得所有人都能喜笑颜开。
在后期下山攻打敌人之时，他还以晁盖为寨中之主，不可直面受敌，请求自己带兵出战。
他这一说法不仅让晁盖深受感动，还赢得了寨中的人心，慢慢扩大了自己的势力。
公孙胜对宋江的行为一忍再忍，直到他不顾不顾守在山下的官兵，执意要把家人接到山中，结果被军队堵在破庙，梁山人马不但冒险营救，还为他一家团聚办了庆祝会。
公孙胜心中茫然，知道宋江已是笼络了寨中全部人心，晁盖怕是大势已去。
他不想参与到这种争权夺势的场景之中，于是站起身对着寨中的兄弟们说：“小道自从跟着晁头领到山，逐日宴乐，一向不曾还乡看视老母；亦恐我真人本师悬望，欲待回乡省视一番，暂别众头领三五个月，再回来相见，以满小道之愿，免致老母挂念悬望。”
在公孙胜看来，宋江和晁盖是两种截然不同的人，晁盖江湖气息浓厚，对自身成就没什么抱负，能和兄弟们有命活命，有酒喝酒就是人生一大好事。
可宋江不同，他原本就是朝中官员，心中一直都有着很大的野心，他的谦虚恭顺不过是伪装，掌权握势才是本质。
解救柴进，二度返乡公孙胜这一走就是许久，直到高进被高廉拘捕，宋江前去营救，却被高廉的妖法打得节节败退才想起了请公孙胜回来。
宋江大概也知道公孙胜不会轻易回归，便让戴宗和李逵一同前去。公孙胜本不打算与二人见面，但是他在师父罗真人的劝告下，还是跟随二人离开了。
走之前罗真人还给公孙胜传授了“五雷天罡正法”，让他辅佐宋江“保国安民，替天行道。”
高廉虽然会几个阵法，但是在公孙看来却不值一提，他只使出了一招五雷天罡阵法便破了高廉的妖法，一举救出了柴进。
宋江亲眼看到公孙胜的才能之后，对他也有了新的认识，便把他奉为人才极力挽留。
公孙胜此时看到寨中发展的也较为壮大，宋江也是一副为兄弟拼命的侠义模样，便不再开口说离开的事情。
宋江此人心思缜密，他手下心腹众多，可以看出公孙胜并不像别人那样容易受控于他。
但是又对公孙胜的一身武艺格外看重，因此便让寨中和公孙胜法术相似的樊瑞拜为师徒。
这样做有三个好处，一是提高寨子的战斗力；二是为公孙胜的离开留下后手；三是做为牵制，等樊瑞习得公孙胜的本领后，宋江就不用处处受制于他了。
不过，公孙胜对此并不介意，道法是需要传承的，樊瑞是个好苗子，收他为徒也是一件善事。
后来梁山在宋江的带领下越来越好，朝廷难以招架，因此改变方法，不再派兵攻打，而是遣来使臣对他们招安。
宋江心中的抱负在此刻隐隐浮现，他内心激动，面上却不好表露太多，只是略带慎重地向兄弟们提出了招安的想法。
一百零八个头目中，反感朝廷的不在少数，就连对宋江忠心耿耿的李逵听到宋江招安之时都大为愤怒。
但是这些好汉中对未来迷茫的人也十分多，他们搞不清自己的立场，也没有思想，在宋江的一番利害分析之下，便点头赞成。
这时的公孙胜清醒了过来，宋江的想法从未改变，他始终觉得落草为寇不是长久之事，受命于朝廷才是他的最终目的。
为了表示对朝廷的忠诚，他当着全寨弟兄的面对着使臣跪拜，宋江还把忠义堂上写着“替天行道”的大旗改为了“顺天护国”。
他的服从显得那么积极，就像是早有准备，公孙胜内心失望，不再对他抱有期待。在他眼中曾经自由不受拘束的梁山泊好汉，自此就成了为朝廷办事的朝中人员。
公孙胜本就是自由洒脱之人，他最初的想法就是匡扶正义，加入朝廷与他的初衷相悖。
他本打算直接离开，但是可是这里是与他共遇生死的同伴极力挽留，他颇为仗义，便留了下来。而梁山被征召后，连上京受封的机会都没有，直接被派去攻打辽军。
梁山泊首战大捷，厮杀过后取得大胜，然而班师回朝后，遭到陷害不说，辛苦夺下的城池却被要求退回。
这种憋屈让梁山好汉们都无法容忍，但是宋江忍下了。
他对朝廷有着极深的底线，既然达不到要求，那就做到更好，直到朝廷满意为止。他没有为自己的兄弟们讨要说法，而是接下朝廷新的指令去平定河北田虎。
在这次胜利之后又征讨王庆，这次战争让他们失去了14名战将。若说此前梁山的运势还在，那么在此之后，他们的气运就开始走下坡路。
面对队伍人员的死伤，宋江虽有不忍，但是内心对权利对功名的欲望并没有下降。
可是他却意识不到无论梁山泊众人如何忠心，都得不到重用，非要丧身于朝堂不可。
在梁山时，虽然没有朝廷的人名，还要遭到忌惮，但是他们占山为王，不会处处受到限制，也没人能给他们委屈。而现在，寨中兄弟接连死亡，他们还要赶赴下一个战场。
公孙胜不愿再效力于朝廷，便思考着如何跟宋江辞别。途径汴梁之际，公孙胜突然想起离乡之时师父告诉他的话。“封幽而止，遇汴而还”。
他知道自己要彻底离开了，便用思念寡母，需回去探望几日为由离开了部队。公孙胜自此脱离宋江，回到蓟州二仙山修炼道法，侍奉母亲，再未回来。
自公孙胜离开之后，朝廷又让宋江带领众人去平定方腊，此次一战，梁山泊好汉死亡59人，武松在此战中也失去一条胳膊。
虽然最终擒获了方腊，但是梁山集团受到的重创已经无法恢复。
剩下活着的人也无几人得到好结局，回京途中，杨志、张横等人接连病故。
鲁智深于杭州坐化，死前只留下一句：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
断了一条胳膊的武松对于朝堂的封赏也全无留恋，他不愿再回汴京，留在六和寺中出家做了和尚，林冲战后患上风瘫，留在六和寺养病，却在半年后病故。
期间又有几人病逝，燕青、李俊几人离开，最后跟随宋江回到朝堂上的仅剩下27个人。
宋江带着剩下的人归来自然是受到了皇上的表彰，可是最后宋江并没有等到他想要的扬名立万。皇上对宋江的凯旋归来十分高兴，为此还给他赐了一杯御酒。
但是皇上身边的奸臣高俅、蔡京等人却担心宋江会威胁他们的地位，影响朝中当时的状态，便把御赐的酒中下了毒药。
宋江不知杯中有毒，一饮而尽之后才察觉不对。他没有声张，反而叫来李逵，喂他喝下了毒酒。李逵可以说是宋江身边最忠心的人，可是到了生命的最后一刻宋江依旧是最朝廷着想，亲手毒死了李逵。
他了解李逵的忠心，知道自己死后李逵一定会大闹朝堂为他报仇，这不是宋江想看到的，他宁愿无声地死去，也不愿因为自己去破坏朝廷的一点安稳。
他与李逵死后，吴用和花荣也相继自缢在宋江坟墓旁的树上。
宋江的这种太过固执，固执到他从始至终心中都只有朝堂抱负，名留青史。
梁山泊本来是集天下好汉为一处，自立为王，宁为鸡头不为凤尾，快意恩仇才是他们的本质，他们本就性格不同，各有所长。
朝堂上风云诡谲，根本就不适合他们生存，因此最终连凤尾都没做到，落了个近乎全军覆没的结局。
剩下被封官任职的人中，大多并未达到宋江理想中的生活，依旧有人战死沙场，还有人离乡出国。看起来，就只有早早离开的公孙胜结局最好。
他从始至终就和入世的时候一般，心中只是为着黎明百姓而战，官场的功名利禄和社会地位从来都不是心中所愿。
在梁山时他从不主动插手事务，对于战事，若不是遇到和他会相同术法的人也不会出手。
整个人是极为平淡的，他所想的只有与众人齐心协力惩奸除恶，因此在梁山上第一次发觉宋江的争抢之意时他选择离开，心中心中不满。
但是内心对晁盖和宋江的为人还是肯定的，因此在回乡路上遇到杨林时，推荐他入伙梁山，并且还写下推荐信。
在后来戴宗二人请他回去时，公孙胜虽然表现得强硬拒绝，但是他的师父和母亲知道他内心无法放下俗世，才劝他离开。
不过公孙胜和他的师父都是修道之人，自然能算出天下大势，公孙胜不求改变，只求能尽力成全自己心中未尽的理想。
招安大概是他未能料到的，但是他并没有表示自己的立场，当时所有的人都被宋江说服，并接受了宋江规划的美好蓝图，甚至追随到最后。
只有他的内心坚定，最终还是按照师父给他的指示早早离开了宋江等人。
后来他的徒弟樊瑞也来寻他学道，并未能像宋江当初设想的一样为他所用。
不知道意气风发的众多梁山好汉，最后有多少人后悔招安。江湖也是一个小战场，未来变化无常，跟着头领走，远不如像公孙胜这样有自己坚定的想法。
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