——《淮南子》成语典故中的哲学思考
作者｜张纯林
用辩证法的观点阐发治国理念，为政之要，是《淮南子》这部政治哲学的精辟独到之处。它在《人间训》等篇章中，承先哲《老子》朴素辩证法之遗风，于说“理”论“道”中，揭示出辩证法的三大规律之一，质量互变规律，这是《淮南子》这部政治哲学，对世界哲学史的一大贡献。
《淮南子•人间训》开篇有这样一段论述：“千里之堤，以蝼蚁之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。《尧戒》曰:‘战战栗栗，日慎一日。’人莫蹪于山，而蹪于蛭。是故人皆轻小害，易微事，以多悔。”这意思是说，千里长堤，因为蝼蚁的洞穴渗水而决溃，百丈高楼，因为烟囱的裂缝冒出烟火而焚毁。《尧戒》上说：“战战栗栗，一天比一天谨慎。”人是不会被大山绊倒的，但却会被小土堆绊倒。所以，人们往往都轻视小事忽略小害，以致酿成大祸，追悔莫及。这就是成语“千里之堤 溃于蚁穴”的出处，它引自先秦哲学家韩非子《喻老篇》。
这则成语典故是说：战国时期，魏国相国白圭善于筑堤防洪，经常巡视，勤查勤补，一发现哪怕是极小的蚁洞也立即派人补漏，以免小洞逐渐扩大、决口，造成大灾害。由于白圭忠于职守，防洪护堤，注重细微末节，因此，在他任内，魏国从未发生水灾，百姓交口称赞。魏国诗人应璩为此赋诗铭文：“细微可不慎，堤溃自蚁穴。”
另外还有一说，临近黄河岸边有一村庄，为了防水患，农民们筑起了巍峨大堤。一天有个老农偶然发现堤坝上蚁窝猛增许多，他担心这些蚁窝会危及堤坝安全，急忙回村秉报，路遇儿子。闻之不以为然：这么坚固的长堤，还害怕几个蚁穴？硬把老父拽走。不料当晚风雨交加，水位爆涨，咆哮的河水从蚁窝喷射而出，致使堤决村淹。
这则成语典故，揭示出的哲学原理：就是质量互变规律。质量互变规律是说，量和质是事物内部发展的两种状态。任何事物的变化，总是从微小的量变开始，当量变达到一定的“度”，就会导致事物发生质变。没有量变就不会有质变；量变是产生质变的积累过程，质变是量变达到一定“度”时的必然结果。是事物内部稳定性、连续性的中断，是一事物突变为他事物的显著变动状态。经过质变，在新质基础上又开始新的量变，如此循环往复，推动事物无限地发展下去。
由此可见，质量互变规律揭示了事物发展的状态。千里长堤看似牢固，却会因为一个小小蚁穴而崩溃。事情的发展总是一个由小到大的过程，隐患虽小，如不给予足够的重视和及时处理，就会酿成大患。魏相国白圭的可贵之处，就在于他能从“小小蚁穴”这微不足道的细节入手，勤查勤补，防范于未然，使堤坝一直处于不会发生破裂、决堤的规定性、连续性和稳定性的量变之中，因此安澜无恙。而那老农的儿子，却轻视细节，以致酿成大患，祸及全村。
所以，《淮南子•人间训》引用这则成语典故，意在劝谏：“仁君治国”当勤政为民，夙夜在公；见微知著，明察秋毫；不可有丝毫马虎和懈怠。小害易酿大祸，细节决定成败。所以，“ 圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋，计福勿及，虑祸过之。夫爝火在缥烟之中也，一指所能息也；唐漏若鼷穴，一墣之所能塞也。及至火之燔孟诸而炎云台，水决九江而渐荆州，虽起三军之众，弗能救也。”这意思是说，圣人谨小慎微，行为举止合时宜。对于纷繁复杂的社会现象要有百般应对预案，重重戒防，这样灾祸就不会产生。对“福”不必想得过多，对“祸”要多加防备。那刚点燃时的缥惚火星，只须用一根手指就能按熄；池塘堤坝的漏洞只有像老鼠洞那么大时，只须一块土块就可堵塞。但等到火势烧及孟诸泽、蔓延的范围有云梦泽那么大一片，洪水从九江决口、泛滥淹没整个荆州，那时即便调动全国所有军队也难以救助。
为了强调这个道理，《淮南子》在《缪称训》篇中进一步引申论述：“积薄为厚，积卑为高，故君子日孳孳以成辉，小人日怏怏以至辱。” 意思是说，薄的积多了可以变厚，低的积多了可以变高。所以君子天天勤政不怠，就能成就辉煌的业绩，小人天天心怀不满，就会德不配位，遭人轻蔑。因此，“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沈舟，群轻折轴。故君子禁于微。壹快不足以成善，积快而为德；壹恨不足以成非，积恨而成怨。” 这就是说，君子不要以为小的好事不值得做就舍弃它，因为，小的好事积累多了就能成为大的好事；也不以为小的坏事无碍大局做做无妨，因为，小的坏事积累多了也就能成为大的坏事。羽毛看似很轻，但堆积到一定程度也能将船压沉，很多轻东西放在车上也能将车轴压断。所以，君子要禁止微小的弊病产生。做一件好事还不足以使人称颂，但好事做多了就能积善成德；一次遗憾不足以形成大错，积累多了就成为终身怨恨。
《淮南子》在《说林训》篇中接着又说：“故，跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。城成于上，木直于下，非有事焉，所缘使然。” 所以，只要小步不停地爬行，就是跛脚的鳖也能达到千里；不断地积土，就可以堆成山丘。城墙耸立在于土，大树挺拔在于根，这些都不是随心所欲的，是依循事物的规律而成的。
《淮南子》就这样寓理于典，把量变与质变的辩证关系阐述的深入浅出，生动形象。它警示“执政君王”，要敬重卑微，防微杜渐；厚德善为，持之以恒；积小成大，积少成多，就能业绩辉煌“孳孳以成辉”。正如《淮南子•俶真训》所说：“是故日计之不足，而岁计之有余。” 功德的积累，按天来计算是不够的，可是按一年来计算却是有余的。噫嘻！听听《淮南子》阐述的这些道理，这对今天官场上的那些庸政懒政怠政者们来说，难道不是很好的鞭策吗？
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