丰都为什么称为鬼城(简读丰都古时县名称)(1)

丰都新貌

丰都:古时县名称“平都”

丰都为什么称为鬼城(简读丰都古时县名称)(2)

百年前丰都鬼城

知道丰都么?它可是闻名天下之“幽冥世界”一一鬼城!

丰都地域,隶属关系复杂多变:先秦时期,属巴国;秦代,属巴郡枳县;西汉,属益州巴郡枳县;东汉,初置隶属益州巴郡,又属益州永宁郡,永元二年(90年),分枳县地置平都县,乃丰都建县之始。

三国蜀汉时,平都县并入临江县,属益州巴郡;西晋,属梁州巴郡;成汉,属荆州巴郡;东晋,属梁州巴郡。

南北朝时期,刘宋时属益州巴郡;南齐时属巴州巴郡;南梁时属楚州临江郡;西魏、北周时属临州临江郡。

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昔日丰都

隋朝,先属临州临江县,后属巴东郡临江县,再自临江县分出置丰都县,隶临州。

唐代,先隶山南道忠州,后隶山南东道南宾郡,再隶山南东道忠州;至五代前蜀、后蜀,复隶忠州。

宋朝,隶夔州路忠州南宾郡,复并入临江县,后丰都县复置,再隶夔州路咸淳府。

元初,隶四川行省重庆路忠州,后垫江县并入丰都,大夏政权时,垫江又分出。

明朝,丰都县先并入涪州,属重庆府,后自涪州分出复置县,改名酆都,隶重庆府忠州。

清代,先隶忠州直隶州,总隶川东道忠州直隶州。

民国,先隶四川省忠州,又隶四川行政公署川东道,再隶四川巡按使公署东川道,后直隶四川省。

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丰都老城

酆都:天下亡魂涌“鬼城”

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丰都鬼城

丰都的丰,原先是这个酆,酆都古为“巴子别都”,乃巴国另类都城。

丰都,又称为“幽都”、“鬼国京都 ”,是一座起源于汉代的“阴曹地府”,成为天下亡魂的归宿之地。

鬼城形成的渊源长,传说亦是多方面的一一

道教说:东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收巫术,成为后来的“鬼教”。公元198年,其孙张鲁在丰都设立道教“平都治”,遂成道教传教中心。道教杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理之鬼都。北魏郦道元《水经注》称,丰都居道教七十二福地之四十五位。

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鬼帝说:东周时,丰都曾为巴子别都,巴蜀两族共同信仰宗教神名科土伯,乃第一代鬼帝,就住在幽都。

阎罗王说:“阎罗王”,佛教称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。

阴、王成仙说:此乃流传最广的说法。汉朝时有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。至唐朝,二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。

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鬼城,从虚幻到实景,被历代统治者们刻意渲染,又饱历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文描述,如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等,一个本无鬼魅的鬼城便在丰都落地生根,在世人心目中真实存在了。

这里的名山原名“平都山”,因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。“阴王”所居之地,即演变成“阴曹地府”之鬼都,随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇,如:哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座……且每一殿宇楼台均可查到出处。

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  例她哼哈祠之哼哈二将:哼将叫郑伦,乃商纣王的大将,拜度厄真人为师,授他窍中二气,鼻子一哼响若洪钟,并喷出两道白光,吸人魂魄;哈将陈奇也是商纣王的大将,异人授其秘术炼成腹内黄气,张嘴一哈,黄气喷涌,对手魂魄自散。《封神榜》封为哼哈将神。  

最有意思的一处建造,是廖阳殿前的奈何桥。

相传人死亡魂要走一条黄泉路,要过一条忘川河,河上的一座桥便是奈何桥。奈何桥边有个望乡台,台边有位孟婆卖茶,名曰孟婆汤;忘川河边有一块石头叫三生石,三生石记载着你的前世今生。过奈何桥,在望乡台上最后一眼人间,喝杯忘川河水煮的孟婆汤,您将今生所有忘却,跨桥而去,便开始新一个轮回矣。

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奈何桥

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鬼城天子殿座西向东,修建于西晋,现存殿堂乃清康熙三年重修。全殿由牌坊、山门、殿堂三部分组成,对称地排列在一条中轴线上:牌坊为木石结构的三重檐坊,高约10公尺;山门为重檐歇山式屋顶,两边的钟鼓楼均为四角攒尖顶;殿堂为砖木结构,硬山式屋顶,穿逗式梁架。该殿乃鬼城核心部分,是名山上建筑规模最大,保存最完整的一座庙宇。

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十八层地狱(其一)

昔日丰都,鬼在山上,人住山下,人鬼杂处,怪事颇多。传闻晚间城内酒肆茶楼,坐客五位中必有一位是鬼哩。

今朝丰都,因受三峡水库蓄水影响,整个县城由江北搬迁至江南,江北则成了名副其实的鬼文化中心。

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