爻者,交也。”为什么“爻”就是交?宇宙间万事万物,时时都在交流,不停地发生关系,引起变化,所以叫作“爻”。爻表示阴阳交织的整体作用,其中用“—” 符号来表示太阳的阳性作用,用“--”符号来表示月亮自身阴性的作用。阳爻、阴爻是相对的。
爻象,就是有阳爻与阴爻之别,阳爻象征,阴爻象征阴柔。爻位,
每个别卦,从下数,各爻所居的位置,就是爻位。
卦爻的顺序
阅读顺序是从下至上
的顺序
6
5
4
3
2
1
阴称六、阳称九
6、上九
5、九五
4、九四
3、九三
2、六二
1、初九
①每卦六爻,分别象天地人三才,五上爻为天,三四爻为人,初二爻为地。由人为三四爻,故以五为君位。以二为臣位,各卦中,都以二五爻最重要。
②上卦中五,下卦中二为中位,最重要。
③爻位分阴阳,爻象爻位相应才为吉。
④上下卦各有上中下三爻,相同者为同位。
综上所述,才有刚柔相应,刚柔得中,当位不当位的问题。阴阳之位、尊卑之位、三才之位。
天
人
地
卦象结构与三才学说
上爻
天,时,机遇
五爻
四爻
人,中,缘分
三爻
二爻
地,位,环境
初爻
爻位上爻——发展顶峰(盛极必反)
五爻——功成业就(居安思危)
四爻——跃上新阶(审时度势)
三爻——功业有成(慎行防凶)
二爻——崭露头角(待机而动)
初爻——事物初端(潜藏待机)
关于卦、爻的一些术语和关系
应:每卦六爻,初与四、二与五、三与上互相感应,感应的二爻中,如一阴一阳则表示阴阳和合,称为“有应”,否则为“无应”
比:两爻相邻谓之比,又分三类:亲比、承、乘。
亲比:指阴爻比阴爻,阳爻比阳爻的关系。
承:相邻两爻中,下爻对上爻称为承。以阴承阳为顺。一般而言阴阳当位相承为吉,不当位相承多凶。
乘:相邻时,上爻对下爻称为乘。阴爻乘阳爻为乘刚,多不吉善。
关于卦、爻的一些术语和关系
中:所谓“中位”,就是二、五之位。二居下卦之中,五居上卦之中。居于二五之位的爻象又称中爻。
正:六爻位次有奇偶。一(初)、三、五为奇,属阳位;二、四、六(上)为偶,属阴位。凡阳爻处阳位,阴位居阴位,谓之为正;反之则陷入迷局。
中正:凡阴爻处二位,阳爻处五位,则既中又正
居中比得正更重要
据:几个阳爻同时对下面几个阴爻的作用
位:所处位势。
时:易有“乘时”之言,系辞:待时而动,何不利之有。豫彖传:豫之时义大矣哉!
中:刚中,刚中而应。柔而中,多小是吉。
应:阴阳相感而应。独阴则不生,独阳则不长。这便是道。比卦:上下应也。
六十四卦每一卦从下往上又分初位、二位、三位、四位、五位、上位,奇数位为阳位,偶数位为阴位。如阳爻处阳位,为“得正”,主吉,反之则不得位,多主凶。事物发展有其空间基础,具备则往往成功;反之则往往失败。
现代回响:在组织协调中,要考虑各层次人员的职位、职务,使之各得其所,各尽所能。这就要求任人唯贤,让他们最大限度发挥才能。领导者要时刻了解并摆正自己的位置。
中指中位 中道
64卦中,二、五两位为中位,(九二、九五,六二、六五,128条)不管阴爻还是阳爻居中位,皆吉。然如阳爻居五位,阴爻居二位,既得正,又得中,为大吉。
应,指阴阳对应,呼应。
宇宙间阴阳缺一不可,同性相斥,异性相吸,万物都是相应相生。六十四卦中,一与四,二与五、三与六爻相应。凡阳爻与阴爻,阴爻与阳爻相应,称为“有应”;阴爻相应,称为“无应”。
一般情况,有应为吉,无应为凶。
时 指环境变化
六十四卦表示六十四“时”,每卦六爻的变化均体现事物在特定“时”中的变化、发展规律和卦义的特定背景。
“得时者昌,失时者亡”(列子·说符)。“君子藏器于身,待时而动”(《周易》·系辞下)。
“天地盈虚,与时消息。
《易经》卦爻辞断语分成五种情况:
吉(善,福祥)
凶(祸殃,大的灾难)二多誉、四多惧、三多凶、五多功
悔(悔恨,穷困)
吝(很难)
无咎(无灾患)
吉凶者言其得失也;悔吝者,言乎基小疵;无咎者,善补过也。
此外,还有利(顺利,适合),厉(危险)
水火既济(二爻动)变水天需
体卦
体用互变
用卦
本卦
交互卦
变卦 之卦
错卦与综卦
天风姤卦
地雷复卦
泽天夬卦
天风姤卦
道源圣地
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