仙界、人界、妖界，三界之内各有其规则，彼此并行不悖。如此，五行之中才能井然有序；否则，人、妖、仙相爱相恨，彼此相侵扰，世界将无宁日。
所以，仙有仙道；人有人道；妖有妖道。各有其司法约束，各有其官吏管制。共同稳定三界五行之秩序；共同维护三界五行之伦常！
本故事发生于清乾隆年间。话说有叶公某，曾借居于同僚的别宅之内，在他搬进去不久，宅内便有狐妖开始作祟。狐妖先是以污言秽语逼迫其搬迁，叶公不从，更以妖法戏弄，以致杯碗自舞、桌椅自行。叶公不胜其扰，遂往道观求告张真人，真人乃委派其下属法官前往除妖。
法官先是画了一道神符，旋即便裂张开来，接着又书写一张牒文送往城隍庙，结果也不成。法官感叹道：“此妖必为天狐，一般作法奈何不得它，待我向天庭拜上奏章，再设法除之。”一切就绪后，法官便设道场，开坛作七天法事。法事进行至第三天时，狐妖犹谩骂不止，至第四天乃请求和解，叶公本无穷追猛打之心，又见其甚是哀怜，便建议张真人和解作罢，真人答复道：“事已发，奏章已呈天庭，如何收得回？”至第七天忽闻砰訇格斗声响，门窗尽毁，到薄暮时分仍未消停，法官只得传召其他神仙前来相助，一通操作总算将狐妖制服，遂将其封于瓷罐内。
有人曾问张真人法术可以捉鬼除妖的原理，真人直言：“此中原理我也说不大清楚，只知道照所学方法来施行而已。我估计鬼神都受制于符印，而符与印则由我与法官分别掌管。真人就像是长官，法官就像是小吏，真人要符录需找法官；法官要印章需找真人，相互交叉，以免专断。至于捉鬼除妖，或灵或不灵，就如同向官府递交了官司文案，或批或不批，并不能做到每件案子都必破一样。”
听真人这么一说觉得有几分道理，那人接着又问：“如果在深山空宅处猝然遇见鬼怪，真人您也能制服吗？”真人捋须答道：“这就难说了，譬如钦差大臣走大路，明事的大匪霸自然知轻重而主动避让，但偶然也会有些愣头青小毛贼，不知天高地厚冒犯过路大臣，这些大臣虽然握有兵符，但一时也来不及征调人马，也只能落得个‘龙困浅滩遭虾戏’的局面。”
听完张真人一席话，觉得人、鬼、神似乎在行使着相似的规则，只是各自在不同空间下使用罢了。觉得神怪之说也似乎并不那么玄乎了。
诗 曰 ：
混沌初开道始彰，清浊二气孕阴阳。
乾坤既定元精作，鬼怪人神共滥觞。
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