- 上篇咱们主要说到木鱼的源起，今天咱们再来说说木鱼作为僧众法器的形制与功用。
木鱼的形制
- 长木鱼
- 长木鱼主要是雕刻为鱼形或龙头鱼身形。在佛教寺院，这一种木鱼往往是头部朝向山门，悬挂于斋堂或库房廊下，做为集合僧众之用。因为它与民间乐器“梆子”的形制与发音都很相似，所以又被称为“鱼梆”。又因为它常是僧众斋饭时敲击，又被称为“饭梆”。
- 圆木鱼
- 圆木鱼，就是我们常见的那种可持于手上敲击的木鱼，还有大的是置于案上或架上，形似于一边塌陷的馒头状，高的一端挖空成蛙嘴，矮的一端浅雕成二鱼或二龙戏珠，尾部盘于木鱼腰身。圆木鱼是僧众在赞咏诵经时敲击，以调和音调节奏所用，同时也可以防止昏怠，时时振奋精神。所以，圆木鱼在敲击时要轻重缓急平稳恒定，富有节奏感，根据需要，可由缓入急逐渐加速。
- 木鱼的功用
- 1、 如前所述，木鱼主要是用来在僧众赞诵时整和声调节奏与激励僧众的，类似于乐队中的指挥。
- 2、木鱼有集合僧众的作用。佛经说，自木鱼出现，其后天下大小寺院，以木鱼集合僧众。《百丈清规》云：“斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通”
- 3、木鱼还可用来打更报晓之用。佛经中有记载：“每日交五更，诸寺院行者打铁牌子或木鱼，循行报晓。”
- 4、还有一点，木鱼也是比丘们在外出化缘时，通过不断敲击，以提醒大众广发慈悲心的工具。
- 木鱼偈语
- 关于木鱼，佛教中还有许多偈语发人深省。《雪峰义存禅师语录》就有“木鱼颂”二首。
- 一云：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦。师僧吃茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无。鸬鹚横豁望，我誓不入湖。”
- 又云：“可怜鱼鼓子，天生从地养。粥饭不能飧（sūn），空肚作声响。时时惊僧睡，懒者烦恼长。住持闹喧喧，不如打游漾。”
- 附：小圆木鱼手法
- 不敲的时候，双手捧持，鱼椎在外用两食指和两拇指夹住，其余六指托住鱼身；敲击的时候，左手拇指、食指、中指执鱼，右手拇指、食指、中指执椎，鱼椎头和鱼身头向上相对，两手如合掌，称为“合掌鱼子”。
更多有关佛寺文化与美景
就在成都一善文化
成都一善文化，一个有文化的公众号
善行 ，更加详细的了解佛寺文化知识
,
