#新作者扶植计划 第二期#

人生无常,在人世间最讲公道的事情就是:死亡。它铁面无私,不管他愿不愿意,也不管他是贫穷还是富贵,它一视同仁,都要被它一 一点名。谁也逃不掉,从古到今,你看谁逃脱过,没有被它光顾。

丧事中摔盆有什么讲究(民俗丧礼中摔盆)(1)

人生无常,在人世间最讲公道的事情就是:死亡

死亡也可以说“与世长辞”,是人生的终结,永远告别了这个花花的世界,与这个流连忘返的世界说“拜拜”了。

而丧葬是人的最后一次礼仪,在中国传统文化中很讲究孝道,因而传统礼节要求“厚葬”,并把安葬老人的隆重与否看作是晚辈尽“孝”的重要标志,所以不管晚辈有没有这种意愿和能力,也要竭尽全力操办丧葬祭礼,否则会被世人舆论和谴责。

因此,丧葬礼仪可以说是人生礼仪中最为繁琐复杂的一种,也最为庄严、隆重。据记载,早从周代开始,丧葬就有了一套完整而繁杂的程序。当然,由于我国地域辽阔,民族众多,宗教信仰不同,丧葬礼仪程序不尽相同。

丧礼的仪式很多,但他的高潮是出殡,俗称“发引”,即送葬。在出殡这个仪式中有一个仪节是“摔盆”。

“摔盆”就是在出殡时,死者的长子或长孙把灵堂前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎,这也叫“摔老盆”。

丧事中摔盆有什么讲究(民俗丧礼中摔盆)(2)

《民社北平指南》就有“摔丧起灵”的记述:“出殡时刻,率于清晨行之……上大杠时,孝子跪摔丧盆,既起杠,号哭如前。”瓦盆一摔犹如一声号令,扛夫们迅速抬棺起灵,送往墓地,不“摔盆”是不能起灵出殡的。

明清小说中述及“摔盆”这一习俗的地方也很多。曹雪芹《红楼梦)第十三回《秦可卿死封龙禁尉,王熙凤协理宁国府》,讲秦可卿生前没有孩子,死后,她平时身边侍奉她的有个叫宝珠的丫环,就让请她担起“摔丧驾灵之任”。出殡之日,“宝珠行未嫁女之礼,摔丧驾灵,十分哀苦。”可见“摔盆”的习俗很久就有了。

谁来摔盆是有讲究的,并不是任何人都可以来摔这个盆的。

“摔盆”的应该是死者的长子或者长孙,即遗产的第一顺序继承人。长子不在了则次子摔,若无次子就由其它各子,长幼轮序、嫡庶轮序,如果没有子孙,则由同姓亲族中血缘最近的堂侄摔,但条件是他没有结婚。如果已经结婚,则由没有结婚婚亲族堂侄摔。因为摔了意味与死者要一脉相承的,继承死者的财产,也要尽做别人“儿子”的义务。

无子无侄不是“善终”,不用摔,表示无人送终。

丧事中摔盆有什么讲究(民俗丧礼中摔盆)(3)

特殊情况由别人或者女婿摔,表示摔盆的人和死者关系拉近了,有时等于确定了遗产继承权。

传统习俗中,摔盆儿的潜台词实际是:分家产。

但是在如今的社会,靠摔盆来确定继承关系,法律是不会承认的。

摔盆儿也是有讲究的 ,父死左手摔,母死右手摔。要一次摔碎,越碎越好,相传,因为这个盆是死者的锅,摔得粉碎才好带到阴间去。

如果没有摔碎,就不能摔第二次了,只能让抬棺的杠夫踩碎。

盆摔碎后,摔盆者扛起引魂幡或牵引灵车,驾灵而走这便叫“驾灵”。向死者最后的安身之处走去……

中国是个文化悠久的国家,又是一个礼仪之邦,丧礼是很讲究的,礼仪繁多。讲究“厚葬”,搞得排场很大,风光无比。

丧事中摔盆有什么讲究(民俗丧礼中摔盆)(4)

生不孝,死莫叫

我们老家有一句话,生不孝,死莫叫。意思是说死者在世的时候不孝顺,死的时候不要把丧礼办得热热闹闹。说得真好,死者生前尽孝了吗,如果没有,把丧事办得再风光,也是做给别人看的,不是真孝,是弄虚作假的孝。

风光大葬,也就没有什么意义了。

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