岁月无痕
作者：行者无疆
人世间，花开花又谢，多少如烟往事，都聚散无凭，来去匆匆。在不经意间，从不谙世事的孩童到两鬓如霜的老人也不过是光阴的一瞬。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”岁月无痕，流年沧桑。
春花无痕，事如春梦了无痕；
夏风无痕，风过池塘水无痕；
秋月无痕，岁似黄叶去无痕；
冬雪无痕，雪溶梅梦影无痕。
想起《红楼梦》中的大观园， 本是“花柳繁华地，温柔富贵乡”，最后却落了个白茫茫大地真干净。真的是“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。午夜梦回时刻，在历史的缝隙里，总会有繁华落寞，斯人憔悴。人世间许多事，总是在繁华的彼岸，听到无奈的喧嚣；总是在精致的背后，看到命运的潦草。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”你我天地客，红尘梦一场。不论贫贱富贵，没有人是例外，从终极来说，天地公平合理。故《道德经》说，“天地不仁，以万物为刍狗。”从“道”的层面说，众生平等。
去一城市参观其博物馆，从殷商甲骨文、秦汉陶俑、唐宋瓷器到明清书画等，无一不是历史的遗痕，连其中关联的故事都变得零零碎碎，如梦如烟地沉睡于久远的历史考证和传说，对于现在的普通老百姓来讲，这些个文物只能激荡起许多久远的历史联想和感叹而已。岁月钩沉，几千年的时光荏苒，在历史的长河中也不过是沧海一粟。青山依旧在，几度夕阳红，这其间，多少风流总被雨打风吹去。朝代更迭，荣辱兴衰，世间纷纷扰扰，白云苍狗风如马，是非成败转头空。
有一次，看生命科学家施一公教授的一个关于生命科学的演讲，他说“时间可能是不存在的，只是一个幻相而已。随着对物理和生命科学的深度研究，我们的认知正在再度崩塌，世界可能根本不存在”。时间是个幻相，世界并不真正存在！不光现在的科学家已经开始这么说，其实佛家早在2500年前就亲证了这一点，佛祖释迦牟尼就是在菩提树下证悟了这一生命大道，相对论和量子力学也在进一步证明这一观点是真实不虚。那我们一般人类怎么就觉察不到这些呢？可能是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人类认知世界的维度还不够吧。如果是这样，那么从根本上来说，人生的喜怒哀乐等诸多世间感受也是幻相，并不真实存在，故佛家才说“诸法皆空”，道家才说“有生于无”。也就是从“存在”的最根本上来说，世界就是一个大幻城，本是空无，我们所经历的一切也只不过是镜花水月。故《金刚经》有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
光阴不居，岁月无痕，应是时间对这个娑婆世界的一个理想的解构方式，否则，这个世界上的一切也就太拥挤了，也会变得很无趣。即然如此，人类生活在这个红尘世界里，不管苦也罢，乐也罢，年华如剧，还是想开点为好，别老和自己叫劲，也别老和周围的人和事叫劲。人类需要的，可能是对生命的深度认知，需要一场对生命的深度修行。
