在河南豫西农村娶媳妇，礼数繁多，人称“六礼”成婚，缺一不可。时至今日，民间婚姻程序虽有变异，但“提亲、合婚、下聘、送好、迎娶”六步在农村仍在延续进行。提亲民间俗称说亲、说媳妇、说媒等。自古以来，民间说媳妇、寻女婿讲究“门当户对”，婚姻大事全凭“父母之命媒约之言”。解放前，结婚前男女双方互不见面，俗称“隔布袋买猫”。假如男方长相不雅，还可以找自家同辈未婚兄弟前去顶替，俗称“替相”。牵线之人大都是能说会道的中老年妇女，俗称“说媒”或者“提亲”。建国后又叫介绍人，亦叫“红娘”。第一关“提亲”。媒人介绍后，如双方基本满意，就通过各种关系深入了解对方的“家底和人品”，成败的最重要一条是否有“门病”，即现在医学上称“腋臭”，民间称“狐嗅”。
提亲过后，第二关就是“合婚”，洛阳民间俗称“合八字”，所谓“八字，即男女双方出生的年、月、日、时辰，因每项占两字，故称“八字”。旧时，婚烟讲究八字相合。八字不合，不能成婚。提亲后要交换“八字”，亦称“换庚贴”。换贴后要请算命先生合八字，八字相合，始可议亲。首先是合属相，算命先生将男女双方属相生辰排合成十二相合、十二相冲、十二相克。
合好八字，第三关就是“相亲”。男女双方不能亲自见面，要由双方父母或家中女性近亲长辈替看，俗称“相媳妇”或“相女婿”。除看相貌外，还通过谈话了解智力、性格等，在不让一方知道的情况下，让男女一方偷偷儿相看另一方。50年代后相亲，称介绍对象或“谈朋友”。
三关过后，正戏开板进入第一道礼“定亲”，洛阳民间亦称“定婚”。相亲后，男女两家同意结亲，则择吉日通过媒人换“允帖”，男方递帖:“不揣鄙陋，妄攀高门，倘蒙金诺，曷胜雀跃。”，女方递帖:“敬接冰语，联姻高门，幸蒙俯允，曷胜欣舞。”民间女方要用鸡蛋面条招待传允帖的媒人，男方则以酒肉招待。男女双方还要互送压帖礼物，男方为绸缎、头绳、胭脂、耳坠、戒指;女方为笔墨、折扇等信物。六十年代以后，民间多称这一出为“换手续”。
第二道礼，“下聘”又称“换启”。定亲后，要选定日期“换龙风帖”，洛阳民间称此为换启。换启时要用八面龙风柬，选大红色，封面金字，上写“龙风大启”。或印有龙风洒金图案，启书内文字形式男女两方皆先书谦词，继以籍贯，三代及年庚姓氏和媒人姓名。
第三道礼，“送好儿”男方确定结婚日期，称为“看好儿”，征求女方同意，俗称送好儿。民间婚期大多定在农历腊月下旬，而且选择三、六、九之日，俗称“三、六、九娶媳妇，嫁闺女”。认为腊月二十三以后诸神升天，人间无有束管，不需看好也是吉利，俗称“混娶”。结婚也就是娶媳妇带过年，双喜临门。婚期择定后，男方要给女方提前一年送好儿，俗称“隔年看好”，以便女方准备嫁妆。男方送好儿时要置办一份青葱、粉条、花蜜唐、大肉等内容的“四色礼”，寓意两家长长久久。女方收下男方送来的“好儿”。在回礼中要放一块发酵好的面团，企盼未来的女婿升官发财、发家致富。
第四道礼，“添箱”。女方接纳婚约后，其同宗近门、亲友街邻便来送礼“添箱”，其意就是给要出嫁的闺女送些小礼物。诸如袜子手巾、口红胭脂或者送饺子、点心等。
第四道礼，就是“过礼”。结婚前，男方必须向女方送礼，又称“过礼”。多在结婚前十天男方给女方家送礼，主要礼品除了礼肉礼酒外，还要送有讲究的棉花、红色吉样图案的被面和红绿衣服等。
第五道礼，“送嫁妆”或者“押箱”。结婚前一天，由男方派人到女方家将所陪嫁的箱柜、衣被等抬回男方家中婚房。也有些地方是结婚当天，由女方请人将箱柜抬进男家，女方弟弟或者侄亲掌管钥匙，称掂钥匙，在半路可将箱子的锁打开，取出箱内点心食品来吃，俗称“偷箱子”。嫁妆抬回男家后，由男方长辈拿红包，俗称“封分”，同女方家押箱的人换取钥匙。旧时三大件：一个箱子一张桌，两个凳子不缺角。50年代后，嫁妆日新增多。到了80年代，不仅有沙发、洗衣机、彩电、冰箱等高档物品，现在也有陪送高级轿车的富家女。
第六道礼，“压床”婚日前一天，新郎身着礼服，在唢呐笙笛伴奏下请祖。入夜新郎在祖先供桌前演习跪拜礼节，从“懒四叩”到“二十四叩”，以备祭祖迎亲。新娘亦在娘家祖先供桌前烧纸辞行。
在男方家里，新郎的嫂子要到新房去铺床。铺床时要举行“撒床”的仪式，调皮的嫂子还会偷偷在枕头、被头里放上辣椒面、皂角沫。铺完床要有人睡，大都由本家兄弟和小侄子压床睡觉。当晚若被小男孩洒上尿最好，它预兆将来会先生男孩。
第七道礼，“迎娶”。结婚这天，男方俗称为“娶媳妇”，女方称“嫁闺女”或“闺女出门”。古时有“洞房花烛夜，金榜题名时”之说，所以民间亦将完婚喻为“小登科”。从古到今，人们对婚礼都非常重视。成婚之日要举行一系列仪式，比如搭客棚，设礼桌，放鞭炮，接嫁妆，请响器，请礼宾、谢厨等等。结婚这天男方门前张灯结彩，门贴大红婚庆对联，洞房窗贴大红喜字和各种图案的剪纸。50年代以前，民间迎亲多用花轿，唢呐助兴，其道道更多。
第八道礼，“接亲”。结婚当天，男方早早组织成双成对男女亲戚或者哥嫂，大约六人，但是不能有姑姑和姨参与。根据约定的时辰到女方家迎接新娘，男方宾客步入村口，要放彩炮，提示男方嘉宾已经到来。女方家迅速邀请男方宾客入坐简单酒席，餐后男方宾客要向女方祖堂行礼拜贺，谓之“道喜”。新娘拜过祖先，辞别父母及家人，准备上轿。这时母女都会酸楚落泪，于是就有人出来劝说：“四个菜一壶酒，打发闺女上轿走”。伴娘们扶着腰束铜镜，头蒙红盖头、身穿大红色衣裳的新娘从闺房扶上轿去。60年代还有的是骑马，如今坐轿车。三声炮后，花轿起程。新娘的伯、叔、兄、弟跟轿护送，俗称“送客”。一路上，穿街过村，均鸣道而行。逢古树、巨石、桥、井等，要用红毡遮掩，并贴红纸盖之，以示逢凶化吉。路过村庄还有拦轿的习俗。男方代表迅速散喜烟、喜糖。若有两家娶亲花轿相遇，两方新娘需互换手帕，以示祝福贺喜。
第九道礼，“燎轿”。花轿回到男方家门前，新郎家人立即点燃万子头鞭炮，迎接新娘及女方客人。并有人端盆，内放烧红的秤锤，向上浇醋使之冒烟，同时由一人用点燃的谷草绕新娘三圈，“燎轿”，其意皆为除秽避邪。
第十道礼，“撒盖头”。新娘下轿时要用红毡铺地，请新娘下轿，男方要给把轿门的压轿孩子封“份儿”，就是现在说的给红包。男方两名女客接扶新娘出轿，门前执事人向新娘撒碎谷物、花生、铜钱、糖果等，俗称“扬盖头”或“撒盖头”。
第十一道礼，“骑鞍过柽”。新娘踩着红毡走进大门，门里放一织布机木柽，木柽上搁马鞍，新娘要从马鞍和柽子迈过去，意为生子平安。
第九道礼，“拜天地”。时近中午，新郎和新娘在天地桌前举行拜堂仪式，俗称“拜天地”。“拜天地”忌讳在午后举行，否则便认为不吉利。
第十二道礼，“上头”。拜毕天地，新人被扶入洞房，新郎用尺子挑去“新娘”的盖头。这时有人给新娘束发绾髻，俗称“上头”。上头时，执梳人一边梳，一边口中念念有词:“新媳妇，好福气，不出三年见大喜。”然后，由小姑或晚辈给新媳妇端洗脸水，送面疙瘩汤，汤内有大枣、花生、棉籽等，取“早生贵子＂之意。新娘端着洗脸盆往床下一泼，再给端水之人红封，以示酬谢。然后新娘上床，面向喜神方安坐。
第十三道礼，“谢厨”。在男方设宴招待宾客之中。首先请送女方的娘家人开宴，并由地方或亲成中有名气的长辈、舅舅作陪，席间女方长辈来宾要给厨师送红封，名日“谢厨”。女方代表端上事先备好的毛巾、肥皂、两盒香烟、一瓶酒来到厨房，和厨师几句客套，倒上酒以表谢意。
第十四道礼，“看酒”。婚宴开始后，新郎父母要到各桌向亲朋和来宾敬酒、问菜，俗称“看酒”。
第十五道礼，“说话”。宴毕，女方宾客进入洞房向新娘叮嘱辞别，然后与亲家公婆告辞，谦称“小女无知，请亲家多包涵”。公婆则答以“穷家薄日，令爱多受委屈”等客套话。
第十六道礼，“入洞房”礼。晚饭后，一般都有新郎的嫂子、弟弟用条盘端四样菜和酒壶酒蛊。并劝新郎新娘喝交杯酒说：“你俩喝下这杯酒，夫妻偕老到白头。你一壶，他一壶，今黑儿你俩住一屋。”这时，被劝的新郎新娘对饮，俗称“喝交杯酒”。
第十七道礼，“闹洞房”。闹洞房，俗称“耍新媳妇”民间认为新婚“不闹不发，越闹越发”。民间还有“新婚三天无大小”之说，婚后三天，宾朋乡邻不论年龄大小和辈份高低，都可看“花熄妇”，年轻人都可到新房去“闹”。其方式有“文闹”和“武闹”两种。所谓文闹，即给新娘出谜语、说粗话的方式让新娘难堪取乐。所谓武闹，即口出荤词，还动手动脚或有非礼行为。但无论是“文闹”或“武闹”，新郎新娘及其家人都只能以烟茶糖果招待闹房者，不能说难听话。近年“闹房”日趋文明，一般是请新郎新娘谈恋爱经过、唱歌，或空中咬苹果，当众接吻。“武闹”遗风逐渐绝迹。
第十八道礼，“听房”。闹至深夜，大伙陆续散去。但又有好热闹之人悄悄返回，于新房窗外听新郎新娘的悄悄话，俗称“听房”。如果没人“听房”，新郎家人便把扫帚靠在新房窗下，扫帚上搭一件衣服，并对扫帚说:“扫帚扫地尾巴长没人听房你所房，据说这样可以避邪。是夜，新房内的灯长明不熄，如果熄了灯，将视为不吉利。
第十九道礼，“梳头”。婚后第二天，新娘的父母和近亲携礼物到新郎家看望闺女，又称“梳头”。
第二十道礼，“回门”。第三天，新娘早早起床，给公婆做早饭，然后请他们一家吃饭，俗称“认大小”。吃罢早饭，新娘辞别公婆，在新郎陪同下回娘家看爹妈，俗称“回门”。
新娘回门当日不能住娘家。回婆家住几天后，再由娘家人接回娘家住。住的天数很有讲究，新娘要在婆家住够9天，回娘家住13天，再由婆家接回，俗称“住九还十三，辈辈抱金砖”。婚后第四天由新娘家人来接走，住九天后送回婆家。名日“住九还九，越过越有”。
对于今天分享的话题：【豫西农村娶媳妇丨要过三关二十道，小年轻听了撇嘴笑！】
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