又是一年七月半，这是人们传说中的所谓“鬼节”，是活着的后人在这期间为死去的亲人们烧包，祭奠他们的日子。 当七月半的傍晚我点燃烧包的焰火时，就觉得我仿佛真是以燃烧“包封”的形式给亡故的爷爷送去了纸钱，同时也是给阴阳两隔的爷爷送去了我深深地思念，使远在天国的爷爷也还如活着的时候一般可以享受儿孙那份浓浓亲情。
所谓七月半，就是指农历七月初一至七月十五的这段时间。长沙人的传说，七月初一开鬼门关，七月十五关鬼门关。这十五天，鬼回阳间探亲访友，自由活动，不受阴曹地府的约束。因为开了鬼门关，祖宗要回来探亲，于是就有了七月半接祖宗和烧包的习俗。如今城市的家庭，早已经没有了以前那种家家户户都必有的供奉祖宗的牌位的神龛。就是绝大部分农村家庭家里恐怕也早没有了神龛这种东西吧。因此长沙市的七月半如今已经没有搞“接祖宗”那些复杂程序的条件，只剩下了烧包的习俗。
长沙人七月半祭祀俗称“烧包”。“包”在寿品店可买到。在七月初几的时候就在附近的寿品店买回了烧包必需的“包”，包内包括一套香和烛，红、白两色的包和若干纸钱，此外还要鞭炮一挂。到烧包的那天，还需要到附近鸡鸭店买只公鸡杀了后留点血，也可以在鸡鸭店搞点公鸡血。红、白两色的包中白包是烧给过世的亲人，样子像考试专用试卷袋，白色纸制，印黑色框纹。每包内装纸钱39张（也有说是49张）纸钱，就是黄纸打的圆中间有眼的那种纸钱，红包则是专烧给本方土地老公公，式样也与白包差不多，算是孝敬土地老公公的。按习俗，一般亲人烧九个，则烧一个给土地。为了方便烧包，早晨我与妻子到岳麓山捡了一小袋子干柴火。买回包之后，我向人请教，问清了写包的格式，把包写好，把钱纸一张张分开，按照每袋39张的要求袋好。
其实我并不相信鬼神及阳间、阴间轮回之说，在我看来，七月半烧包就是一种流传长远的民俗和底蕴深厚的民族文化传统，通过七月半烧包等这样一些形式，寄托着后人对先祖的一份哀思与怀念，这体现了后人对于先祖的一份神圣的情感，我希望随着社会的进步，这些优秀的民俗和民族文化传统会得到发扬光大。
但是有一个关键性的问题无法回避，今年我家里烧包的时候我看了一下，烧完至少要半个小时到一个小时，这一段时间里面火堆丛生、黑烟四起，说实话我觉得真的挺污染环境的。
最后呼吁一下，烧包时请带上扫帚等清扫工具，及时将产生的垃圾带走，或者装在铁桶里烧，环卫工也挺辛苦的，体谅一下。
编辑丨小海
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