你是个善于钻营的人吗？说起钻营，很多人会认为是贬义词。但其实不然，比如《聊斋志异》中也有这么一句：“百计营谋不能脱”。通俗来说古代的钻营就是谋划，运筹。
不管你愿不愿意，生活中如果不善于钻营的人总是吃亏的。有的人职场上混了十几年，始终不能升职。有的人在情感上当了很久备胎，始终不能抱得美人归。有的人在商场上摸爬滚打，始终赚少亏多，究其原因恐怕就是不善于钻营的原因了。有时候，其实我们很羡慕左右逢源、八面玲珑的人。
那么，今天我们就学习一下鬼谷子的钻营智慧。
一
有人会问了，鬼谷子的钻营智慧在哪里呢？其实就是鬼谷子的抵戏术。
想学会鬼谷子抵戏术，首先我们要感谢两个人，两个儒学大师。他们不是别人，正是大名鼎鼎的韩愈和杨雄。
二
老实说，一开始读抵戏篇时也没读懂，但是反而是韩愈先生帮我读懂了，这样的骂人就有价值了，估计韩愈知道有人因为他骂人的话反而理解了鬼谷子的知识，鼻子都能气歪了，那么韩愈骂了纵横家什么呢？
注意，比较狠。他不像孟子和荀子不指名道姓，不点名批评，而是直接手掐腰，指着鬼谷子的鼻子开骂了。是的，他已经欺负到祖师爷头上了。那么韩愈到底骂了什么呢？
韩退之同志看完《鬼谷子·抵戏术》后心里也大呼过瘾，但是马上在书上写道：大家千万不要读《鬼谷子》这本书啊。
他义愤填膺的骂道：“弱於才而腐於力，不能奔走，乘机抵巇，以要权利。”这句话的意思是说纵横家喜欢利用抵戏术获取权力。他用了四个字：乘机抵戯，意思是刻意专营，不仅如此，还有补刀侠杨雄马上助阵，杨先生说：贤者司礼，小人司巇。
注意，杨雄已经把鬼谷子列为小人，注意这句话的意思是君子都是讲礼的，小人才会专营。
你看，杨雄骂人厉不厉害，直接指着祖师爷的鼻子开骂了。
不过呢，这也没关系，因为这两人就这毛病，他们不如孟子和荀子的地方就在这里。俗话说打人不打脸，你骂苏秦，张仪都没关系，但是你欺负人家祖师爷就不对了。而且这两人都有个通病：经常把自己比作圣人，自信能拯救天下苍生，最著名的莫过于韩愈的《师说》。唐朝的贵族在韩愈眼里一文不值，都是腐朽分子。全世界都是傻子，就我一个聪明人。但是圣人从来不是自己说的算的，而是别人认为是才是。
如上说言，杨雄和韩愈始终成为不了宗师，经常被人绕过去，被人忽视。确实思想上或许他们跟孟子，荀子可能差不多，但是做人上真的差很远。比如人家孟子也骂纵横家，但是人家很有风度的骂张仪，这样就没毛病了。徒弟的对错，师父可以避嫌。但是得罪了师父，那么肯定会被人群起而攻之。
好了，感谢韩愈和杨雄，让我们明白鬼谷子的抵戏术，原来就是利用人的弱点。
三
什么是抵戏术呢？就如鬼谷子说的：戏始有朕，可抵而塞， 可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
意思是说，缝隙都是有征兆的，有的可以使其被堵塞，有的可以使其退却，有的可以使其停止，有的可以使其隐藏，有的干脆取而代之。鬼谷子称之为：抵戏之理。这就是抵戏这个数术的道理，一句话概括就是，万事万物都有漏洞，但是必须对漏洞进行认真的观察，能挽回就挽回，不能挽回就破坏。
简单吗？其实不简单，做错了就功亏一篑了。比如我们的王莽和袁世凯，他们明明是具有明君潜力的，但是因为没有顺应这个抵戏之理，也就是天道。认为天下可以取而代之，结果呢？苦心经营一辈子的棋毁于一旦。这是我们每一个人都要明白的道理，这其实很难。所以儒家的人往往做最简单的事情：挽救。因为成本最低，收获最大。
所谓“钻营”，其实就是告诉我们，做人做事时，必须学会通过谋划运筹和管理，向最高的境界不断努力，是一种不断激励的精神。所以钻营算计，一定要学会顺其自然，因势利导，在不同的时期利用别人的漏洞和弱点，只有这样才能成功。注意，这本来是一种谋略。
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