世间各种技艺往往都有境界可言，当年孔子就曾提到三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心所欲不逾矩，因此后世读书人往往将学业分为五个境界，分别是“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”以及“从心所欲”。武侠世界也不例外，在金庸笔下内功修为上就有八种境界可言。
首先各位读者需要注意，咱们今日只提内功修为，因此各位高手的外功招式不包括在内，所以排名往往会出人意料。
一、初窥门径
处于这一类的高手极多，所谓“初窥门径”，即刚摸索到门道而已，金庸笔下“内功”与“外功”不同，很多厉害高手，甚至连基本内功都不会（比如梅超风还需要向郭靖询问“三花聚顶”是什么意思）。纵观金庸全书，梅超风、周芷若、袁承志等人，其实都处于这个境界。
二、驾轻就熟
所谓“驾轻就熟”乃是用来比喻对事情熟悉，做起来容易。也就是说一个人修炼了多年内功，因此对内功一道比较熟悉，功力也颇有进益。《天龙八部》萧大侠其实就处于这个境界，抛开招式不提（降龙十八掌乃是外功武学），萧峰内功修为其实并不高，在新修版中，他的内功其实乃是从降魔掌而来（七十二绝技之一），若论到外家武学境界，萧峰可以排进前三，但论到内功修为，他只能达到第二重，其实他之所以掌力刚猛，一切都是依靠了降龙十八掌，这一点可以参考早期的郭靖。
三、炉火纯青
处于这一境界的高人甚多，东邪、西毒、南帝、北丐、杨过都达到了这样的境界：二人此时年事已高，精力虽已衰退，武学上的修为却俱臻炉火纯青之境，招数精奥，深得醇厚稳实之妙脂。而黄药师当年在襄阳城评价“杨过武功不输当年的欧阳锋”，可见杨过其实也处于这个水平。至于东邪、南帝与他们武功差不多，因此也可将其排在这个水平。
四、惊世骇俗
说白了就是异于寻常而使人震惊，段誉就是其中的代表，他早期吸收了众多高手的内力，金老就曾评价他内功修为达到了“震古烁今”的地步，这一点与“惊世骇俗”的含义颇为相同，且段誉之后又吸收了鸠摩智的功力，因此完全可以达到这个水平。
五、天人合一
所谓“天人合一”即指与先天本性相合，回归大道，归根复命。其中扫地僧就达到了这个境界，因此内功修为格外了得，之所以说扫地僧达到这个境界，因为他提出了“武学障”，将武学与本性连为一体，最终回归世间大道，明白生命的真谛。
六、返璞归真
“返璞归真”的意思即去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。在金庸笔下，一个内功精湛的话，那么常人往往一眼就看得出来，直到内功修为达到一定的程度，才会由实返虚，张无忌就是其中代表：张无忌的内功远在空相之上，由实返虚，自真归朴，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露，张三丰反听不出来。
而且在《倚天》中，张三丰承认张无忌内功浑厚程度与自己比肩，但却不及自己精纯，因此张三丰也可以归为这一境界。
七、威镇寰宇
这样的人物不多，个人认为独孤求败、阿青、石破天三人属于这个水平，独孤求败以外力练功，修为远超杨过，阿青凭借一根竹棒打败越国两千甲士、剑士，内功修为必然也远超后人，而石破天将：罗汉伏魔功、“太玄经神功”融为一体，此等内力，也非前文诸多人物可及。
八、陆地神仙
注意，这里的“神仙”并不是说真的白日飞升，成为天上的神仙，所谓“陆地神仙”说白了就是天底下那些神乎其神的人物，说白了就是他们太过厉害，无法以常理理解，比喻拥有超能力的人而已。
在金庸笔下，这样的人物有三位，分别是少林达摩祖师、逍遥派祖师逍遥子以及虚竹！达摩祖师精通七十二绝技，历史传言他能死后复生，逍遥子则取走了“天长地久不老长春功”这等长生秘法，而虚竹身上则容纳了逍遥三老两百多年功力，这三人的修为足以当得起“陆地神仙”四个字！
不知各位大侠意下如何？
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