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有人说，我的解读只是个人的理解，是强行解读，曲解了作者的高度和内涵。说实话，这说的应该是对的，因为这确实是我个人的理解，而我的水平也决定了我只能理解到这个层次，毕竟从来没写过影视评论类的文章，这是平生第一次。
但我还是自信的，就是我的观察角度，比较独特，如果你愿意静下心来，认真的看完前面发表的那些文章，我相信，你一定能看到其他地方都看不到的解读方式。
今天聊一些比较偏的话题：牧师为什么说丁元英无药可救？丁元英为什么进不了窄门？丁元英既然知道会给林雨峰造成那么大的伤害，为什么不引导他，至于让他去死吗？文化属性到底是什么意思？何谓开天眼？
我们先复制一段原话。刘牧师问：你信神吗？丁元英说：信，了妄唯真，即是神。
刘牧师思考片刻说：了妄唯真？那神和人是什么关系？丁元英说：不一不异。刘牧师说：天国远了，没人能救得了你，你走吧。
刘牧师和丁元英本就不在一个频道，他们两个讲的神，语义不同。刘牧师说的神，是基督教的神，三位一体，上帝。丁元英信的神，是了妄唯真。
了妄唯真，是佛门用语，本质的含义是，客观规律或者是实事求是。也就是说，丁元英的神，是人在生活中探索出来的规律。
丁元英的语言，不太容易理解，他善于用传统文化的一些词语，去表述生活中的看法。
一方面，这是他的思考习惯，另一方面，也是一种哲学高度，还有一方面，是无意识中，有些文人的孤傲。
刘牧师问，神和人是什么关系？丁元英说，不一不异。这话有点难理解，其实指的就是，任何存在都是不一样的形式，同时也是一样的根源本质。丁元英这样回答，人和神的关系，是认为人和神既可以是同体的，也可以是不同差异的表现。
丁元英这样的回答，大概率会触犯刘牧师的信仰。因为加入基督教第一件事，就是必须信奉上帝，首先承认有上帝的存在，才可以得到上帝的保佑，进而通往永生的世界。丁元英认为，神是无所不在的客观规律，这不符合刘牧师的精神信仰，当然就认为丁元英是无药可救了。
从基督教的要求来看，不相信上帝可以拯救一切，自然就不能进入圣经里耶稣讲的窄门。丁元英是一个没有宗教信仰的人，他只是喜欢去研究各种宗教的理论，或者说，他善于采集各类文化和思想所长，一切见识和学问，都是为他所用。从丁元英的本意上看，他也不想入宅门。
再说林雨峰，刚愎自用，他的口号是：乐圣公司，只有矛，没有盾。乐圣公司的旗帜上，永远只有6个字：进攻，进攻，进攻。眼里只有胜利的人，是难以承受打击的。
丁元英的策划，伤害了林雨峰的利益，他必然知道自己给林雨峰造成的伤害。在正常情况下，林雨峰应该会特别窝火，但是不至于自杀。然而，当丁元英听欧阳雪说，林雨峰当着众多记者的面，说如果没有公理就跳楼时，他神色沉重了，也许从这个时候开始，丁元英担心林雨峰可能会自杀。
丁元英为何不去劝解林雨峰呢？我认为有两个原因：第一，林雨峰这样的人，如此固执，他决定自杀，那就是无法面对自己。有人阻止，对他来说，那就是羞辱，生不如死，特别是丁元英去阻止，更让他接受不了。他的自杀是因为丁元英的计谋，而现在再由丁元英来挽救，这等于是让他完全失去了自我精神，这不属于林雨峰的人物特色。
第二，林雨峰的好友周剑华，也可能知道，但只是轻微的提醒了他。周剑华说，我还是那句话，潮起潮落是常有的事，别太放心上。他绝不会要求林雨峰不去自杀，这是男人对男人的理解和尊重。助手赵青也有这个担心，但也只是在言语上的关心。这是深入角色后的客观反映。
小说写的精彩入味，关键就是，对人性冲突的准确描述，你不能用“神”来定义丁元英的爱和无所不能，否则就会超脱现实角色，也不会深入人心。
那文化属性究竟是什么呢？何谓强势文化，何谓弱势文化？
很多人因为文化属性，争论的沸沸扬扬，这说明，文化属性这个提法，魅力是有的，也有积极的作用。
但是，文化属性以及强势文化和弱势文化的说法，只是为了便于发现和认识现实生活中的各种现象，这只是一种方法和识别工具，不是必须遵从的真理和客观规律，也不必以此来衡量社会的文化现象。
人的本性有一种无助和不安全的恐慌，强调属性，是对自身的认识和定位，是对归属感的需求。丁元英无法从各种思想和文化中找到属于自己的活法，于是借助文化属性来寻找自己生命的支点，其实这也是丁元英的苦，甚至可以说是作者的苦。
如果僵化在文化属性中，无法逃脱，或者仅仅想在丁元英这里，获得唯一的真理，那就是典型的把自己定格在弱势文化的说法中。如果你纠结于此，你就会不自觉的给自己套上枷锁。
文化属性的意义在于，学会去思考，感受智者的思维模式，学习保持客观和理性地观察，这就是开了天眼。
什么是天眼？在我看来，《遥远的救世主》最重要的部分，是丁元英和芮小丹最后一次相聚，也应该是剧情最高潮的时刻。芮小丹已经决定从事文化事业，王庙村计划也基本落定，美人相伴，良辰美景，在酒精的刺激下，丁元英说：
你的前途在哪儿？就在无明众生。众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
所谓的开天眼，就是冲破文化和道德的束缚，消解对人际关系和情感的依赖，觉察传统习俗和原生家庭的桎梏，根据客观规律和现实变化，随时调整和构建认知，不盲从权威，遵从内心的清醒和独立，这就是神，道，如来，这就是科学，这就是生命的自由意识。
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