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目莲救母的典故完整版(目连救母白话文)

目莲救母的典故完整版

敦煌变文/大目乾连冥间救母(一)

翻译编撰/罗宗涛

故事:

目连的母亲,叫做青提夫人,家在西方,家中很富裕,钱物无数,牛马成群。但她为人悭贪,又好杀生。自从丈夫去世以后,就只有独子罗卜跟她一起生活。做母亲的虽然心地不好,但儿子却非常善良,时常拯恤孤贫,又敬重三宝。

有一天,罗卜要到远方做生意,就到堂前报告母亲说:“儿要到别州做生意,现在将家里所有的钱财分成三份,一份由儿带去做本钱,一份用来侍奉母亲,一份留在家中,请母亲救济贫困的可怜人。”

母亲满口答应了。

可是等儿子走后,青提夫人完全把儿子的话忘得干干净净,朝朝宰杀,日日烹庖,遇到有和尚来化缘,就叫家童拿棒子打;见到孤独老人来乞食,就放狗去咬。

罗卜做完买卖,正要回家,先请人带个信给母亲,母亲听到儿子要回来,火急铺设花幡,刻意布置。

一两天后,罗卜到家,先向母亲跪拜请安说:“自离左右多时,且喜阿娘万福。”

母亲对他说:“自从你出门以后,我在家中,常修善事。”

一天,罗卜听到邻居说起他的母亲不曾修善,朝朝宰杀,祭祀鬼神,和尚到门,尽皆凌辱。他听了心里很难过,就回家问母亲。

青提夫人听了大为震怒,向儿子说:“我是你的母亲,你是我的儿子,母子之情,重如山岳,我说的话,你居然不相信;反而去揽些闲话回来。好了,你既不相信,我就发个誓:如我所言不实,愿我死后堕阿鼻地狱。”

罗卜见母亲赌咒,泪落如雨,请求母亲不要生气,更不要作如此恶毒的咒誓。但青提作咒,冥道已知,七日之内,青提身死,堕阿鼻地狱,受无间的苦楚。

罗卜在母亲死后,非常悲伤,累七修斋,三年持孝,服满之后,思想如何报答父母的恩德,考虑的结果,只有出家最好。当时如来还在世,罗卜就到鹿苑投佛出家,说:

“弟子凡愚居五欲,不能舍离去贪嗔。

直为平生罪业重,殃及慈母入泉门。只恐无常相逼迫,苦海沉沦生死津。愿佛慈悲度弟子,学道专心报二亲。”

如来佛见罗卜正直诚恳,就接纳了他:

世尊当闻罗卜说,知其正直不心邪。屈指先论四谛法,后闻应当没七遮。纵令积宝凌云汉,不及交人暂出家。恰似盲龟值浮木,犹如大火出莲花。炎炎火宅难逃避,滔滔苦海阔无涯。直为众生分别故,如来所以立三车。佛唤阿难而剃发,衣裳变化作袈裟。登时证得阿罗汉,后受婆罗提木叉(别解脱戒)。

于是,佛授他目连之号。目连证得阿罗汉果以后,又在深山坐禅观空,心无所住,得了神通,在佛门弟子中为神通第一。当时他立刻到天宫寻访父母:

目连一向(饷)至天庭,耳里唯闻鼓乐声。

红楼半映黄金殿,碧牖浑沦白玉成。

锡杖敲门三五下,胸前不觉泪盈盈。

长者出来而共语,合掌先论中孝情。

他父亲出来见到目连,不敢相认,因为他不知道他的儿子已经成长,而且还出家当和尚。等目连将事情说明以后,父亲才明白过来。目连见到父亲在天宫,高兴得不得了,但却没有见到母亲,就问父亲:“慈母今在何方受快乐?”

父亲告诉他:“你妈在世的时候,和我的行业不同。我因为修十善五戒,死后神识得升天上;她平生广造诸罪,恐怕已经堕入地狱,你还是到冥路上寻间,也许能找得到。”

目连惦记着母亲,就辞别慈父,来到冥路寻觅阿娘。

在冥路上,目连遇到八九个男女游魂在闲荡,目连觉得很奇怪,问他们为什么闲着无事?他们告诉目连,他们只是因为跟某一个该死的人同名同姓,被鬼卒误追,经阴间勘查明白,已经过了三五天,他们的身体早被妻儿埋葬了,回不了家,阎王只好判他们做无事鬼:

宅舍破坏无投处,王边披诉语声哀。判放作鬼闲无事,受其余报更何哉。死生路今而已隔,一掩泉门不再开。冢上纵有千般食,何曾济得腹中饥。号啕大哭终无益,徒烦搅纸作钱财。寄语家中男女道:劝令修福救冥灾。

目连等他们抱怨过后才问他们,认不认得一个青提夫人?他们都说不认识。目连又问他们阎罗大王住在哪里?他们告诉他在北边的三重门楼里。

目连走到三重门楼,看到许多壮士驱赶无量罪人进去。目连在罪人队伍里寻问母亲,还是找不到,就哭着要见大王。门官为他引见。大王知他是目连,在案后向他作揖,问他是为佛的使者,还是有什么事?目连回答是私事。大王告诉他:

“太山定罪卒难移,总是天曹地笔批。罪人业报随缘起,造此何人救得伊。腥血凝脂长夜臭,恶染阁梨清净衣。冥途不可多时住,伏愿阁梨早去归。”

目连回答大王:

“大王照知否?贫道(敦煌变文原文中即用的贫道表示修道者修行人)生年有父母,日夜持斋常断午。据其行事在人间,亡过合生于净土。天堂独有阿耶居,慈母诸天觅总无。计亦不应过地狱,只恐黄天横被诛。追放纵由天地边,悲嗟悔恨乃长嘘。业报若来过此界,大王曾亦得知否?

大王为目连的孝心所感动,找来业官、同命、司录,问他们:“这位和尚的阿娘青提夫人死了多少时候?”业官报告:“青提夫人已经死了三年,她的案卷应该在天曹录事司或太山都尉那里。”大王就唤善恶二童子带领目连去问五道将军。

目连在善恶童子指点下,去找把守鬼门关的五道将军,走了一段路,来到奈河边上,看见无数罪人,将衣服脱了挂在树上,望着向西急流的流水欲过不过,抱头悲泣,牛头马面一面点名,一面驱赶。当时罪人都悔恨不已:

生时我舍事吾珍,金轩驷马驾珠轮,为言万古无迁改,谁知早个化为尘。呜呼哀哉心里痛,徒埋白骨为高冢,南槽龙马子孙乘,北牖香车妻妾用。异口咸言不可论,长嘘叹息更何怨。造罪诸人落地狱,作善之者必升天。如今各自随缘业,定是相逢后回难。握手丁宁须努力,回头拭泪饱相看。耳里唯闻喝道急,万众千群驱向前。牛头把棒河南岸,狱卒擎叉水北边。水里之人眼盼盼,岸头之者泪涓涓。早知别后艰辛地,悔不生时作福田。

目连向罪人打听母亲的消息,罪人都说他们刚死不久,不知道已死三年的青提的消息。但是他们都告诉目连,生前纵使妻妾再多,死后也无人能替罪的;而且希望目连回到人间,为他们带话给他们的子孙,想要超度亡人,一定要修福。如果他们将来能因此脱离地狱,那都是目连的恩惠。

目连又向前行,去找把守五道鬼门关的五道将军;

五道将军性令恶,金甲明皛(xiao),剑光交错。

左右百万余人,总是接飞手脚。

叫喊似雷惊振动,怒目得电光辉霍。

或有劈腹开心,或有面皮生剥。

目连虽是圣人,亦得魂惊胆落。

可是为了寻觅慈母,目连只好向前向凶恶的五道将军打听。将军间左右:“谁见到过青提夫人?”旁边有个官吏说:“报告将军,三年前有个青提夫人,被阿鼻地狱索去,今在阿鼻地狱受苦。”目连问将军:“一切罪人都应该由阎罗王判决,才交下来。为什么阎罗王没有见过贫道阿娘呢?”将军说:“世间有两种人见不到阎王:第一种人,是平生修十善五戒,死后神识自然升天;第二种人,是生存之日,不修善业,广造罪恶,命终之后,便入地狱,也见不到阎王。只有半恶半善的人,才需要经王断决,才去托生,随缘受报。”目连辞过将军,进入恐怖的地狱:

目连泪落忆遥遥,众生业报似风飘。慈亲到没艰辛地,魂魄于时早已消。铁轮往往从空入,猛火时时脚下烧。心腹到处皆零落,骨肉寻时似烂焦。铜鸟万道望心擀,铁汁千回顶上浇。借问前头剑树苦,何如锉础斩人腰。不可论、凝脂碎肉似津。

莽荡周回数百里,嵯峨高下一由旬。铁锵万剑安其下,烟火千重遮四门。借问此中何物罪,只是阎浮杀罪人。

目连问狱主:“这个地狱里有没有青提夫人?她是贫道阿娘,所以前来访觅。”狱主回答:“这个狱中全是男子,没有女人;前头刀山地狱里,可能找得到。”

目连往前走,又到了一个地狱,左名刀山,右名剑树,刀剑相向,涓涓血流。目连问:“狱中罪人作何罪业,才堕此地狱?”狱主答:“狱中罪人在世之日,侵损众僧的寺舍、厨库、花果、树林、田园等,现在要他们节节支解。”

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