主要在神雕侠侣小说中寻找答案，那些说耶律齐背叛，郭芙改嫁杨过的都也是猜想，不在本文考虑范围之内。
以前写过文章详细解释过耶律齐不会背叛，郭芙也不会改嫁。
正在此时忽听得屋顶上传下来轻轻数响琴箫和鸣之声，似是有数具瑶琴，数枝洞箫同时奏鸣。这乐声飘渺宛转，若有若无，但人人听得十分清楚，只是忽东忽西，不知是从屋顶的那一方传来。瑶琴声铮铮铮连响三下，忽见四名白衣少女从东南檐上飘然落入庭中，每人手中都抱着一具瑶琴比寻常的七弦琴短了一半，窄了一半，但具体而微，也是七弦齐备。四名少女落下后分站庭中四方，跟着门外又走进四名黑衣少女，每人手中各执一枝黑色长箫，这箫却比常见的洞箫长了一半。这四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑，交叉而立。张无忌于四象八卦的易理所知无多，但见这八个少女所占方位正八卦不像正八卦，倒八卦不像倒八卦，似乎站得完全错了，但八人齐坐，中间隐隐又似有脉络可寻。
八女站定方位，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽柔和幽雅。张无忌虽是不懂音乐，但觉这乐声温柔和平，虽处这般极紧张的局面，也愿多听一刻。悠扬的乐声之中，缓步走进一位身披淡黄轻纱的女子，左手携着一个十二三岁的女童。那女子约莫二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美，只是脸色太过苍白，竟无半点血色。那女童却相貌丑陋，鼻孔朝天，一张阔口，露出两个大大的门牙，直有凶恶之态。她一手拉着那个美女，另一手却持一根青竹棒。
那再来看看《倚天屠龙记》中黄衫女的线索有：
一，书中给出的交待是肯定姓杨，住在古墓之中，是杨过的后代。这一条不用反驳。
二，从年龄上，应该是二十七八岁的样子。
三，然后会九阴真经，并且还会九阴白骨爪武功。
杨过小龙女并没有学到九阴真经全集，估计只有破除古墓派剑法的部分。而郭芙是有可能得到全本九阴真经的。
四，与丐帮交情深厚。
可是杨过在神雕中除了在华山上见过洪七公外，与丐帮交情并不多。反而前面与丐帮还有过节。可以说在《神雕侠侣》一书中，杨过几乎和丐帮没有多少交情。
若是丐帮有难，史红石第一个应该去找郭芙耶律齐后人帮忙，但是在《倚天屠龙记》中郭芙耶律齐没有交待有后人。
第二，应该去峨眉派求救才对，可是史红石在揭穿假史火龙时，并没有去峨眉派。
最后应该是没办法才去找古墓派才对。
可是史红石却是一开始直接去找古墓派，说明古墓派中有人比峨眉派还要熟悉。本来这人应该是郭芙的后代最为恰当。可是却不是。
五，还有黄衫女出场做派以及穿衣风格，感觉更像黄药师，而不像小龙女。
其实从上面综合仔细观察，黄衫女孩可能是郭芙后代。但也是杨过后代，除了郭芙改嫁杨过外，还有一种可能就是黄衫女是杨过的孙女辈，也是郭芙的外孙女辈。
也就是说杨过与郭芙是儿女亲家，杨过的儿子与郭芙的女儿结婚，然后生下了黄衫女。所以黄衫女姓杨，但因为是郭芙的外孙女，所以丐帮比较亲近，这样就什么都解释得通了。
从射雕三部曲的年龄来看，也是很完美解释的通的。
第三次华山论剑时，张三丰才十四五岁，杨过与郭芙都差不多三十七八岁，小龙女要大一些，但是四十多岁做高龄产妇也还可以，郭芙和小龙女同时怀孕，生下男女。依照郭杨两家男子结拜，男女结婚的约定，两家生下男女，必然要结婚在一起。
然后两家孩子结婚后，到三四十岁时生下黄衫女，等黄衫女二十七八多岁时，正好是张三丰一百岁左右。时间也是恰好。
这就很完美把黄衫女的出身解释很清楚了。小龙女也没必要早死，耶律齐也没必要背叛，郭芙也没必要改嫁。
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