所谓葬玉，是指专门给死者作陪葬用的特殊玉器。中国葬玉自古就有，但不同时期有不同的玉器品种和含义。汉代的葬玉品种主要有玉衣、玉九窍器、玉晗、玉握猪和玉枕等，个别地方还发现有西周至战国时期同式同用的缀玉覆面。
玉衣是一种玉制的葬服，其制作是由数百至数千件不同形状的扁平玉片，用金属丝(金丝、银丝和铜丝三种)或丝线依人形编缕而成，用时穿罩在死者的身上。
西汉刘胜金缕玉衣
玉衣的作用有两种:
一是表示高贵和不同的身份，其中金丝缕织者代表帝后或帝王特赠的身份，银丝者表示诸侯王公大臣等，铜丝者为一般官吏。
二是古人认为以玉敛葬可保尸身不腐，使复活再生成为可能，故以玉制成葬服。
西汉刘修金缕玉衣
玉衣仅在汉代出现，可能渊源自周代“缀玉面幕”、“缀玉衣服”的传统，到曹魏黄初三年(222年)朝廷下令禁止后,玉衣敛的习俗趋于消失。
江苏徐州刘和墓墓室内银缕玉衣
金属缕玉衣已出土十多件(套),唯丝缕玉衣仅在南越王赵昧墓出土一件。此外，在山东省也发现一套玉衣是仅由玉头套、双手和双足套组合的特殊品。
玉衣发现时,多已散落，今所见完整形者，皆是复原品。与玉衣同时出土的尚有置头下的玉枕。
西汉玉枕
完整的玉九窍器共九件，即玉眼盖一对、玉鼻塞一对、玉耳塞(又名充耳或耳填)一对、玉晗(或盖)一件、玉肛门塞一件、玉阴塞或生殖器套一件。
这些器物，是供死者盖和塞在九窍中以防腐用。古籍记载，“玉入九窍，以防尸之不朽”，即指此用。九窍器在高级的帝王墓中是完整的，但在一些较低级的贵族墓中往往不全，其中耳或鼻塞、琀蝉等较多，而眼盖最少。
西汉 玉九窍器
玉晗在汉魏时最流行，形多作蝉形，并有繁简之分,多无穿，用以含入死者的口内。此类玉古又称押舌或饭含,意即用它含在死者口中，可使他永远有食物，亦兼有盼望其来生清高，或如蝉蜕那样来生成为脱胎换骨的新人。
西汉 玉琀
玉握猪出土时一般握在死者手中或夹在腋下。早期形状略有变形，晚期较短宽且写实。出土时一墓有成双对的两件，形式大小相同。其用意推测是表示财富或死者在来生有美味佳肴享用。玉猪在西汉早中期少见，有的以双璜代用。
西汉玉猪
上述各类葬玉，除玉衣及与其配套的玉枕仅在汉代才有外，其他如玉蝉、玉猪等，自汉始至魏晋南北朝均有发现，但汉以后除形式有所变化外，数量也较少，其中玉九窍器更为罕见。
东汉玉蝉
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