“问世间情为何物，直教生死相许”。这是当代歌曲《梅花三弄》中一段歌词，引用元好问一首词中的开篇词句。
“问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁去！
横汾路，寂寞当年箫鼓，
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁丘处。”
元代.元好问《摸鱼儿.雁丘词》
金朝的泰和五年，十六岁的元好问赴并州赶考，在路途中碰到一个打鸟猎人说，他今天捕杀了一只雁，另一只逃脱的雁不停悲鸣，最后落地而亡。
元好问从猎人手里买回了那只殉情的雁，亲手埋葬在汾河边，并且立碑刻下“雁丘”两个字，写出《摸鱼儿·雁丘词》。
元好问青春年少之时少了一些阅历，却多了一些纯情。这首著名的词名为咏物诗词，其实更有他情感的抒发，元好问开篇就直抒心怀。
“问世间情为何物，
直教生死相许。”
元好问对大雁的殉情，他抒情写意如歌描绘，开篇就直抒胸臆自问情为何物，双雁殉情在用生命回答。
“天南地北双飞客，
老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”
元好问一唱三叹，字字见无奈又深情感慨，能不让读者泪来难停？拟人化的悲剧伤感气氛浓浓而来，挥之不去。元好问大概也懂得殉情之雁的心，平日朝夕相依相伴情侣已去，孤雁儿心里知道，失去一生的伴侣，孤单生活下去没有任何意义，殉情死去是最应该的事情。
“横汾路，寂寞当年箫鼓，
荒烟依旧平楚。”
元好问少年时饱读诗书，此时他灵感正来，联想奇特又小处见大。葬雁之丘处，汉代帝王曾来在此巡游。想当年当时是箫鼓声声，棹歌阵阵，而如今这里已是四处冷衰草荒凉，可叹只有萧条冷落景象。多巧的对比，当年尊贵者，于今竟然如此，知道此事也见木然不动心情，只有感叹。而殉情的雁却让元好问在此流泪感动，心潮起伏留下好词。
“招魂楚些何嗟及，
山鬼暗啼风雨。”
元好问年岁不大，但诗情已远，他把景情融为一体，尽情地展示对殉情大雁的哀悼与惋惜，咏物见人的感觉用到极处。
“天也妒，未信与，
莺儿燕子俱黄土。”
词人心意如歌，他在词中认为雁的殉情不像莺、燕那样死葬黄土，少有人知。因为雁的真正生死相依的爱情会惹起上天的忌妒。
“千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁丘处。”
元好问认为“雁丘”，会让来雁丘的文人墨客写诗赋词长歌举杯。在年轻的元好问此时的情怀里，富贵显赫远不及生死在一起的爱情。殉情雁也是幸运的，它的举动让年轻时的元好问才情尽现，一首凄美的好诗词由他笔墨展现。
元好问写雁喻人，如泣如歌感叹。他用优美又深情的语言，写出了让多少后来诗文之人为之称赞，让多少古今青年男女有此心愿的：“问世间情为何物，直教生死相许。”
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