似水流年。流年:光阴。形容时间一去不复返。语出 明·汤显祖《牡丹亭·第十出·惊梦》中的套曲《山桃红》:"则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。"
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柳梦梅说的是:(我)为了(找)你这位貌美如花，流年似水(指青春易逝，合在一起其实就是“年轻貌美”的意思)的眷侣啊，把这儿都平白找遍了，(哪知道)你却在幽静的深闺里独自神伤呢。
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表面看如花美眷是很幸福的一件事 似水流年也只不过是对岁月无情流逝的莫可奈何罢了 可是则为你如花美眷 似水流年 结合到一起则隐含着淡然却刻骨的惆怅 轻却化不了的寂寞 虽有如花美眷终会老去 时光匆匆过去自己苦苦挣扎奋斗得到了什么？对自己的疑问 对岁月的无奈 对世事的感叹尽在此中。
《似水流年》原版旋律来自喜多郎(欢喜Delight)，后调制音律改编成（似水流年）。
望着海一片 满怀倦 无泪也无言
望着天一片 只感到 情怀乱
我的心 又似小木船 远景不见
......
浩瀚烟波里 我怀念 怀念往年
外貌早改变 处境都变 情怀未变
潮州方言歌《月光歌》：
月光月梭朵，
照篱照壁照瓦槽，
照着眠床脚踏板，
照着蚊帐绣双鹅。
“流年”有二义。一指年华，以其逝如流水，故曰流年，如：“一塌流年度，篝灯遥夜眠。”(《次韵彦采病中口占》)又指星命家所谓的年内小运，如“时行时止非人力，莫问流年只问天”(《山寺逢僧谈命》，二首皆取自《朱文公集》)。
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影片《似水流年》所取当为第一义，然而语义在文化意义结构内有其伸延性的联想，故通体给人一种面对易逝人生的靡常不彻之感。主题的处理，不取着意刻写的人物或精心结构的戏剧，而取平面展开的铺叙方式。呈现在银幕上的叙事，是人物有意无意间相接触而发生的种种人生情态。故事的主线，即姗姗还乡扫墓旋又告别总角之交孝松、阿珍夫妇而归港，便在风貌各异的人物有意无意接触中自然地铺开。人物形形色色，并无严密线索相关。有失意怅惘的香身女子，有周慎老成而抑郁寡欢的农民，有生活“像没有盐”的农村小学女校长，有数学脑筋、见利勇为、略具企业家雏形的小学生，有向人炫示儿子英文信的孤独无依的归侨，有漂洋过海还乡寻根而颇具道家风度的百岁孪生老人，有唯恐“浪费糖”而互劝服下一碗苦药的青年教师伉俪。
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此种散文化的铺叙方式，常常予人以清明的文化感悟。
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正好与片尾主题歌曲互相映衬，正如梅艳芳唱出的仿如满怀人生经历后的感慨，一切都已看淡，然后独自细说往事！
《似水流年》通篇尽是细腻、迂回的情愫，一切都说不清道不明，但一切却又在不知不觉中起了变化，这种似是而非正是《似水流年》最迷人之处。
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《似水流年》就如同它的名字般绵长悠然，摄影、美术、音乐均合力建构出港片中少见的传统山水美学。水田间白墙黛瓦的民居，河流中缓缓飘摇的白帆，河边洗衣的少妇，田间赶鹅的少年，广场上闲聊的三五村民，穿行在巷子里的大花猪，还有打在屋顶上的雨滴……对于从香港归来的珊珊而言，这显然是片比外界走慢了几十年的土地，严浩镜头下的这些诗意悠远的细节，加上无数看似闲笔的过场人物交织成一片绵密的人情之地，把潮汕乡村塑造成了一个桃花源式的存在，由此，一个如影评人丘静美所说的“神话式国家”悠然而生。
美好的女声，就像儿时的万花筒 都是粉色的花儿
儿时，是曾经的天真可爱，是美好记忆的开始，也是人生旅程的起点。儿时，是梦中的真，真中的梦，是一辈子也抹不去的记忆。儿时，就像一个百味瓶，里面装着酸甜苦辣，各种味道。儿时，又像一个万花筒，绽放着无数耀眼美丽的光芒。每个人的儿时童年都是段美好的过程，美好的记忆。也许在你人生的道路上，它是个铺垫；也许在你成功的人生中，还要感谢儿时童年。似水流年，那段回忆，谁都无法抹去，不曾忘记，那就把它藏在心间，视为最珍贵的宝贝。
明天仍要继续。面对往事，可以愁绪万千，也可以豪情万丈；可以小桥流水，也可以大江东去，追忆似水年华：外貌早改变 处境都变 情怀未变
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